تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[مانوع الفاء لو سمحتم؟؟؟؟؟؟]

ـ[ابن منصور]ــــــــ[19 - 01 - 2010, 12:29 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإخوة الأساتذة الكرام

دار نقاش بين مجموعة من الزملاء حول نوع الفاء في قوله تعالى (وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ... )

فقائل إنها عاطفة وآخر قال إنها سببية وقائل ثالث قال إن الفاء واقعة في جواب الطلب واستشهد لقوله بقول الناظم:

اسمية طلبية وبجامد ... وبما ولن وبقد وبالتنفيسِ

فما قولكم حفظكم الله ورعاكم؟

ـ[عاشقة الضاد]ــــــــ[19 - 01 - 2010, 02:10 ص]ـ

السلام عليك ورحمة الله وبركاته.

جاء في كتاب "مشكل إعراب القرآن " الفاء: للعطف و جملة سيرى معطوفة على جملة "اعملوا" التي جاءت في محل نصب.

ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[19 - 01 - 2010, 10:47 ص]ـ

السلام عليك ورحمة الله وبركاته.

جاء في كتاب "مشكل إعراب القرآن " الفاء: للعطف و جملة سيرى معطوفة على جملة "اعملوا" التي جاءت في محل نصب.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وهل تعطف الجملة الخبريّة على الإنشائيّة؟

إن كانت الفاء للعطف فالجملة معطوفة على جملة محذوفة

ولذلك تسمّى هذه الفاء الفصيحة أو المفصحة والتي تعطف بين جملة مذكورة وأخرى محذوفة , أو تكون رابطة لجواب شرط محذوف

واسلم يا طيّب

ـ[أحمد الصعيدي]ــــــــ[19 - 01 - 2010, 11:24 ص]ـ

[ quote= ابن قدامة;411962] وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وهل تعطف الجملة الخبريّة على الإنشائيّة؟

"وإن عطفت جملة على جملة لم يلزم التشريك فى اللفظ ولا فى المعنى ولكن فى الكلام خاصة ليعلم أن الكلامين فأكثر فى زمان واحد" أو فى قصد واحد000

ومن أجل ذلك صح عطف الاسمية على الفعلية والخبرية على الإنشائية والمنفية على المثبت ((وعكسه)) مثل ينجح المجد ولايفوزالمهمل، (وسافر خالد وهل تسافر انت؟)

هذا الكلام بنصه فى كتاب (المرشد) فى اللغة العربية للأستاذ الدكتور على أحمد طلب كلية اللغة العربية بأسيوط (منقول من كتاب رصف المبانى للمالقى0تحقيق أحمد محمد الخراط) 0

فالرجاء من أستاذنا ابن قدامة النظر الى كلمة عكسه هل هى صحيحة أم زائدة فى النص لأجل خطأ مطبعى وشكراًً0

ـ[البازالأشهب]ــــــــ[19 - 01 - 2010, 02:48 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

هي الفاء الرابطة للجواب، وقد أصاب ثالثكم فيما قاله، لأن الجواب لايصلح أن يكون شرطاً، وهذا أحد المواضع التي تلزم فيه الفاء، وعدتها ثمانية.

راجع الجنى الداني للمرادي، والمغني لابن هشام.

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[19 - 01 - 2010, 03:06 م]ـ

يا أستاذ حسن , أرجو أن تقرأ ما أورده الأستاذ عباس حسن في النحو الوافي حول هذه المسألة:

"كما يجوز عطف الفعلية على الفعلية -بشرط اتفاقهما خبرا أو إنشاء- ولو اختلف زمان الفعلين فيهما؛ فمثال اتحاد الزمن فيهما: وصلت الطائرة وفرح المسافرون بالوصول سالمين يفرح المنتصر ويفرح أهله وأعوانه ...

كل واشرب، والبس، في غير مخيلة ولا كبر ...

ومثال اختلاف الزمن: وصل اليوم الغائب ويسافر غدًا يحاسب المرء على عمله يوم الحساب، ورأى المسيء عاقبة ما كان منه.

أما الجملة الفعلية الامرية -أو غيرها من الجمل الإنشائية الأخرى- فلا تعطف إلا على جملة فعلية متحدة معها في الزمن، نحو قوله تعالى للصائمين: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ}، وقوله تعالى: {قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ}.

وبهذه المناسبة نذكر أن النحاة اختلفوا في جواز عطف الجملتين المختلفتين إنشاء وخبرا، وعطف الجملة الاسمية على الفعلية والعكس.

فأما عطف المختلفتين إنشاء وخبرا فالأحسن إتباع الرأي الذي يمنعه: فوضوح هذا الرأي. وبعده من التكلف، وخلوه من الحذف والتقدير

فلا يصح عطف الثانية على الأولى في مثل: داومْ على الطاعات، ودوامَ أهلك. ولا في مثل: هذا البحر وأنزل للعوم فيه."

ـ[أحمد الصعيدي]ــــــــ[19 - 01 - 2010, 03:37 م]ـ

[ QUOTE= ابن قدامة;412036] يا أستاذ حسن -أما الجملة الفعلية الامرية -أو غيرها من الجمل الإنشائية الأخرى- فلا تعطف إلا على جملة فعلية متحدة معها في الزمن، [/ color] نحو قوله تعالى للصائمين: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ}، 000000000000000000000000000000000000.

وبهذه المناسبة نذكر أن النحاة اختلفوا في جواز عطف الجملتين المختلفتين إنشاء وخبرا، وعطف الجملة الاسمية على الفعلية والعكس.0000"] فأما عطف المختلفتين إنشاء وخبرا فالأحسن إتباع الرأي الذي يمنعه: فوضوح هذا الرأي. وبعده من التكلف، وخلوه من الحذف والتقدير

فلا يصح عطف الثانية على الأولى في مثل: داومْ على الطاعات، ودوامَ أهلك. ولا في مثل: هذا البحر وأنزل للعوم فيه."

أحمد حسن يشكر أخاه ابن قدامة على سعة صدره 000

شكرا أخى ابن قدامة ولكن ليتك لونت سطر قبل التلوين الأخير

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير