[ثلاث لا يبدأ بها عربي]
ـ[رياض أبها]ــــــــ[01 - 02 - 2010, 04:46 م]ـ
وهي (إلا ,وحتى, و .... )
وغابت عني أختهما فما هي؟
ولمن جاء بها حمل بعير وأنا به زعيم
ـ[المجيبل]ــــــــ[01 - 02 - 2010, 04:51 م]ـ
وهي (إلا ,وحتى, و .... )
وغابت عني أختهما فما هي؟
ولمن جاء بها حمل بعير وأنا به زعيم
لعله الحرف الساكن
ـ[سوسنة القلب]ــــــــ[01 - 02 - 2010, 06:47 م]ـ
كما سلف وان ذكر فالعربي لا يبدا بساكن وقد تكون هذه هي الثالثة" الكلام العربي لا يبدأ بساكن ولا يقف على متحرك"
فتى سمائل
عتابك أحلى من الفستق ** وأندى ذكاء على مفرق
وأبرد للقلب من سلسل ** وأحرق للظلع من محرق
ولولا عتابك ما لذ لي ** رقيق المعاني ولا منطق
خلقت لروحي فيا فرحتي ** ...........
ـ[خميس جبريل]ــــــــ[01 - 02 - 2010, 11:49 م]ـ
وما قولك قي قوله تعالى: {إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ} أم هي فقط إلا الاستثنائية
سأقف ها هنا علني آخذ نصيبي من حمل البعير:)
خالص ودي وتقديري
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[02 - 02 - 2010, 12:38 ص]ـ
[ثلاث لا يبدأ بها عربي]
وهي (إلا ,وحتى, و .... )
وغابت عني أختهما فما هي؟
لا أظنها قاعدة صحيحة
وما قولك قي قوله تعالى: {إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ}
وقوله تعالى (إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)
(حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ)
(حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ)
(حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آَمَنَ وَمَا آَمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ)
ـ[الكردي]ــــــــ[02 - 02 - 2010, 11:20 ص]ـ
هات حمل بعير اولا ;)
ـ[عين الضاد]ــــــــ[02 - 02 - 2010, 01:21 م]ـ
وهي (إلا ,وحتى, و .... )
وغابت عني أختهما فما هي؟
ولمن جاء بها حمل بعير وأنا به زعيم
إن كنت تقصد " إلا " حرف الاستثناء فكذلك بقية أدوات الاستثناء " غير وسوى وخلا وعدا ... ‘لخ " وما قولك في " حتى الابتدائية " أليس يبتدأ بها؟
فالذي أعرفه أن الكلام العربي لايبدأ بساكن ولا يوقف على متحرك. ...
ولذا فالوا في التجويد إذا كانت فاء الكلمة تاءً أو دالاً أو ذالاً أو زاياً أو صاداً أو ضاداً أو طاءً أو ظاءً في وزن (تفعَّل) أو تفاعل أو (تفعلل) جاز في ذلك اتباع القاعدة العامة فنقول مثلاً (تثاقل وتذاكر، وتزيّن وتضرّع وتطرّب وتدحرج)
وجاز إدغام التاء في الحرف الذي بعدها وجلب ألف الوصل حتى لا يبدأ بساكن فنقول: (اثّاقل، واذّاكر، وازّيّن، واضّرع، واطّرب، وادّحرج).
هذا والله أعلم
ـ[أبا حسن]ــــــــ[03 - 02 - 2010, 01:22 م]ـ
الألف والفاعل ونائبه والساكن