ـ[أحمد الصعيدي]ــــــــ[21 - 01 - 2010, 08:55 م]ـ
بارك الله في السائل والمجيب.
من مسوغات مجيء الحال من النكرة، وقوع النكرة بعد نفي أوشبهه، كما في الآية الكريمة، وفيها مسوغ آخر وهو اقتران الجملة بالواو.
شكرالله لك ابن قاضينا الغالى وجزاك ربى خيراً على الكلام الراقى
ـ[أحمد الصعيدي]ــــــــ[21 - 01 - 2010, 09:01 م]ـ
سلام الله على الأحباب
وقد أعود للمسألة لأنّ وقت الصلاة قد حان
تقبل الله منك وأطال عمرك وحقق أملك، ولكن عندى سؤال هو الاسم ابن قدَّامه بالتشديد ولا ابن قدامة بالتخفيف:)
ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[21 - 01 - 2010, 09:43 م]ـ
تقبل الله منك وأطال عمرك وحقق أملك، ولكن عندى سؤال هو الاسم ابن قدَّامه بالتشديد ولا ابن قدامة بالتخفيف:)
الشكر لك أيّها الكريم
أخي / من تسمّوا بهذه الكنية كثيرون
جاء في كتاب الأعلام للزركلي:
"قال ابن القداح = عبد الله بن ميمون 180 ابن قدامة = جعفر بن قدامة 319 ابن قدامة = أحمد بن علي 486 ابن قدامة = محمد بن أحمد 607 ابن قدامة = عبد الله بن أحمد 620 ابن قدامة = أحمد بن عيسى 643 ابن قدامة = عبد الرحمن بن محمد 682 ابن قدامة (المقدسي) = سليمان بن حمزة 715 ابن قدامة = محمد بن أحمد 744 قدامة بن جرم (000 - 000 = 000 - 000) قدامة بن جرم بن ربان، من قضاعة، من قحطان: جد جاهلي.
ينسب إليه جماعة من الصحابة وغيرهم (3)."
ولكن أشهرهم هو الفقيه الحنبلي الشامي الذي قال عنه الزركلي:
" بن قدامة المقدسي (705 - 744 ه = 1305 - 1343 م) محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن
عبد الحميد بن عبد الهادي، شمس الدين، أبو عبد الله، ابن قدامة المقدسي الجماعيلي الاصل، ثم الدمشقي الصالحي: حافظ للحديث، عارف بالادب، من كبار الحنابلة.
يقال له " ابن عبد الهادي " نسبة إلى جده الاعلى.
أخذ عن ابن تيمية والذهبي وغيرهما.
وصنف ما يزيد على سبعين كتبا، يربي ما أكمله منها على مئة مجلد، ومات قبل بلوغ الاربعين.
من كتبه " العقود الدرية في مناقب شيخ الاسلام أحمد ابن تيمية - ط " و " المحرر - ط " في الحديث، مسند، و " فضائل الشام - خ " و " قواعد أصول الفقه - خ " و " الصارم المنكي في الرد على ابن السبكي - ط " و " شرح التسهيل " و " العلل " في الحديث، على ترتيب كتب الفقه، و " الاحكام " في فقه الحنابلة، و " تراجم الحفاظ " وغير ذلك.
توفي بظاهر دمشق (2)."
ـ[الاستاذ هشام]ــــــــ[21 - 01 - 2010, 09:50 م]ـ
الشكر لك أيّها الكريم
أخي / من تسمّوا بهذه الكنية كثيرون
جاء في كتاب الأعلام للزركلي:
"قال ابن القداح = عبد الله بن ميمون 180 ابن قدامة = جعفر بن قدامة 319 ابن قدامة = أحمد بن علي 486 ابن قدامة = محمد بن أحمد 607 ابن قدامة = عبد الله بن أحمد 620 ابن قدامة = أحمد بن عيسى 643 ابن قدامة = عبد الرحمن بن محمد 682 ابن قدامة (المقدسي) = سليمان بن حمزة 715 ابن قدامة = محمد بن أحمد 744 قدامة بن جرم (000 - 000 = 000 - 000) قدامة بن جرم بن ربان، من قضاعة، من قحطان: جد جاهلي.
ينسب إليه جماعة من الصحابة وغيرهم (3)."
ولكن أشهرهم هو الفقيه الحنبلي الشامي الذي قال عنه الزركلي:
" بن قدامة المقدسي (705 - 744 ه = 1305 - 1343 م) محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن
عبد الحميد بن عبد الهادي، شمس الدين، أبو عبد الله، ابن قدامة المقدسي الجماعيلي الاصل، ثم الدمشقي الصالحي: حافظ للحديث، عارف بالادب، من كبار الحنابلة.
يقال له " ابن عبد الهادي " نسبة إلى جده الاعلى.
أخذ عن ابن تيمية والذهبي وغيرهما.
وصنف ما يزيد على سبعين كتبا، يربي ما أكمله منها على مئة مجلد، ومات قبل بلوغ الاربعين.
من كتبه " العقود الدرية في مناقب شيخ الاسلام أحمد ابن تيمية - ط " و " المحرر - ط " في الحديث، مسند، و " فضائل الشام - خ " و " قواعد أصول الفقه - خ " و " الصارم المنكي في الرد على ابن السبكي - ط " و " شرح التسهيل " و " العلل " في الحديث، على ترتيب كتب الفقه، و " الاحكام " في فقه الحنابلة، و " تراجم الحفاظ " وغير ذلك.
توفي بظاهر دمشق (2)."
أخي العزيز ابن قدامة
صحيح ٌ أنكَ لا تزالُ ملتزما ً بتحيّتك المعهودة " سلام الله على الأحباب "
لكننا ما زلنا نفتقدُ خطكَ القديم الذي يُعَدُ تحديا ً بحد ذاته ذلك الخط الرومانسي الحالم!!
المتماوج تماوجا ً مذهلا ً يشعرُكَ بالأصالة ...
صحيح ٌ أنه متعبٌ للعين أحيانا ًويستعصي على القراءة في أحايين أخرى .. لكنه مع ذلك
كان جميلا ً ..
ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[21 - 01 - 2010, 10:03 م]ـ
أخي العزيز ابن قدامة
صحيح ٌ أنكَ لا تزالُ ملتزما ً بتحيّتك المعهودة " سلام الله على الأحباب "
لكننا ما زلنا نفتقدُ خطكَ القديم الذي يُعَدُ تحديا ً بحد ذاته ذلك الخط الرومانسي الحالم!!
المتماوج تماوجا ً مذهلا ً يشعرُكَ بالأصالة ...
صحيح ٌ أنه متعبٌ للعين أحيانا ًويستعصي على القراءة في أحايين أخرى .. لكنه مع ذلك
كان جميلا ً ..
بوركت أيّها الحبيب الطيّب
والله إنّي لأترنّم على خط النسخ ذاك لأنّه الخط الذي اختير لكتابة أعظم كتاب في الوجود وأصدقه , كتاب رب العالمين جلّ وعلا , ولكن ما حيلتي , وبعض الإخوة هنا عرضوا عليّ تغيير الخط , فاستجبت تطييبا لنفوسهم وتأليفا لقلوبهم. فإن شئتم عدنا إلى سابق عهدنا , والتزمنا ذلك الخط البهيّ النقيّ , وإلاّ كانت الأخرى
واسلم يا عزيزي
¥