تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

11 - تأخير قسمة الميراث: مما يسبب العداوة بينهم وربما اتهم كل

واحد الآخر وأنه يريد أن يأكل من الميراث وهكذا.

12 ـ الانشغال بالدنيا مما يجعل الإنسان لا يجد وقتاً للوصل.

13ـ الخجل المذموم: فتراه لا يذهب إلى رحمه خجلاً منه, ويترك

التزاور والصلة بزعمه إلى أن تحين مناسبة.

14ـ الاستغراب والتعجب الذي يجده الزائر من المزور, فبعض الأرحام

عندما تزوره دون أن يكون هناك مناسبة للزيارة كعيد أو وليمة تجده

وأنت تسلم عليه مستغرباً متعجباً من زيارتك ينتظر منك إبداء السبب لزيارته,

وربما فسر زيارتك له بأن وراءها ما وراءها, وهذا يولد شعوراً عكسياً عند الزائر.

15ـ بعد المسافة بين الأرحام مما يولد التكاسل عند الزيارة.

16ـ قلة تحمل الأقارب وعدم الصبر عليهم, فأدنى كلمة وأقل هفوة تسبب التقاطع.

17ـ نسيان الأقارب في دعوتهم عند المناسبات مما يجعل هذا المنسي

يفسر هذا النسيان بأنه احتقار لشخصه فيقوده هذا إلى قطع رحمه.

* الحسد:

قد يكون في العائلة غنياً أو وجيهاً له مكانته في العائلة فيحسده

بعض أفراد العائلة على ما آتاه الله من فضله.

* عدم الاحترام المتبادل بين أفراد العائلة:

وربما أدى ذلك إلى التقاطع,

فالذي يسخر منه ويستهزأ به عند اجتماع العائلة لن يأتي إلى هذا الاجتماع مرة أخرى.

* سوء الظن:

بعض الأقارب قد يطلب من قريبه حاجة فلا يستطيع تلبيتها له,

ويعتذر منه فيسيء هذا الطالب الظن بقريبه ويتهمه أنه يستطيع

ومع ذلك لم يفعل وله مقاصد في رفضه وهذا يولد نفرة وتباغض.

وربما ظن بعض الأقارب بقريبهم أنه غني وعنده مال ومع ذلك

لا يعطيهم وقد يكون هذا الشخص محملاً بالديون وإن أظهر للناس

الغنى, ومن سوء الظن التفسيرات الخاطئة للمواقف.

* السعي بالنميمة:

فالنمام يفسد بين الناس يأتي لهذا القريب وينقل له كلاماً

من قريب آخر يسبب هذا النقل تغير الود بينهما.

* قد يكون السبب من بعض الزوجات:

إذ إن هناك من الزوجات من تنفر زوجها من أقاربه ,

ولا تريدهم فتقول وتعمل ما يجعل هذا الزوج ينفر من أرحامه.

فمثلاً بعض الزوجات تحاول إبعاد زوجها عن أرحامه بكلامها

فإذا تكلمت معه قالت فلان لا يحبك فلان لا يحترمك فلان

يحتقرك إنما جاءك لحاجة فإن لم تكن حاجة نسيك.

وربما استغلت بعض المواقف لتدلل على قولها , مما يثير حفيظة

هذا الزوج على أرحامه.

وبعضهن تتضايق من زوجها عندما يصل أرحامه وتغضب وتفتعل

الخلاف معه مما ينغص عليه عيشه فيضطر إلى ترك وصل أرحامه.

وبعضهن تقف في طريقه عندما يريد استضافة أرحامه وبعضهن تظهر

العبوس والتضايق عندما يأتي أرحام زوجها مما يجعلهم يتراجعون

عن زيارته مرة أخرى.

وبعضهن تغار على زوجها من أخواته وربما من أمه ومحارمه فتبدأ

بلومه وتقريعه على ممازحته لأخته ومضاحكته لابنة أخيه وهكذا

حتى يتضايق من ذلك ويترك هذا خوفاً من لومة الزوجة العزيزة.

ولا شك أن على الزوج أن لا ينقاد لأمر زوجته فيما يغضب الله ويسبب

قطيعة الرحم وعدم وصلها.

* قد يكون من الأسباب المعاملات المالية:

إذ يكون هذا اشترى من هذا شيئاً فتبين له أنه غشه أو انتقص

هذا من الثمن, أو أقرضه وماطل في السداد ونحو ذلك من المعاملات المالية.

تاسعاً: الأمور المعينة على الصلة:

1 - معرفة ما أعده الله للواصلين من ثواب وما توعد به القاطعين من عقاب.

2 - مقابلة الإساءة منهم بالعفو والإحسان وقد سبق الحديث الذي في مسلم (2558)

((لئن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير ما دمت على ذلك)).

3 - قبول اعتذارهم عن الخطأ الذي وقعوا فيه إذا اعتذروا.

4 - التواضع ولين الجانب.

5 - التغاضي والتغافل:

فلا يتوقف عند كل زلة أو عند كل موقف ويبحث لهم عن المعاذير, ويحسن الظن فيهم.

6 - بذل ما استطاع من الخدمة بالنفس أو الجاه أو المال.

7 - ترك المنة عليهم والبعد عن مطالبتهم بالمثل.

8 - الرضا بالقليل من الأقارب, ولا يعود نفسه على استيفاء حقه كاملاً.

9 - فهم نفسياتهم وإنزالهم منازلهم.

10 - ترك التكلف بين الأقارب.

11 - عدم الإكثار من المعاتبة.

12 - تحمل عتاب الأقارب إذا عاتبوا واحملها على أنها من شدة حبهم لك.

13 - عدم نسيان الأقارب في المناسبات والولائم.

14 - تعجيل قسمة الميراث.

15 - الاجتماعات الدورية.

16 - اصطحاب أولادك معك لزيارة الأقارب لتعويدهم على الصلة ولتعريفهم بأقاربهم.

17 - حفظ الأنساب والتعرف على الأقارب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم))

رواه الترمذي وحسنه وصححه الألباني في صحيح الجامع 1/ 570.

أسأل الله عز وجل أن ينفعنا بما قلنا و سمعنا وأن يجعله حجة لنا

لا علينا اللهم أغفر لنا و لوالدينا ولإخواننا المسلمين،

و صلى الله وسلم على نبينا محمد.

عبدالرحمن بن عايد العايد

المصدر: شبكة نور الإسلام

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه

ومداد كلماته، اللهم ارحم المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات

الأحياء منهم والأموات، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.

(حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ)

(رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا)

(رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ)

وصلى اللهم وسلم على اشرف الخلق أجمعين نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

أختكم: شمس الإمارات

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير