ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[13 - 11 - 2009, 01:30 م]ـ
بارك الله فيك أختي زهرة، على الموضوع المفيد.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
الأستاذ الفاضل: السراج
جزاك الله خيرا .... على مروركم الكريم على هذه النافذة.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[13 - 11 - 2009, 01:34 م]ـ
جزاكِ الله خيراً أختي زهرة و بارك الله فيكِ دائماً مواضيعك مميزة و هادفة
جعلها الله في ميزان حسناتك
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
أختي الحبيبة .... الرحمة
أنتِ تنظرين لهذه الدنيا بعين النحل ... لذلك تجدين كل شيء جميل ـ ما شاء الله لا قوة إلا بالله .... بورك فيك أختي الغالية ... وأشكرك على إطرائك وتقديرك ... وأثمن كلماتك الجميلة ....
ودمتِ موفقة
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[13 - 11 - 2009, 01:37 م]ـ
موضوع في غاااااية الروعه
- السادسة عشرة: أنه لا يجوز السفر في يومها -لمن تلزمه- بعد الزوال
هل هو مكروه ام لأيجوز؟.؟ لأني أول مره اسمع هذه المقوله
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
أختي الحبيبة .... دخون
هذه النقطة بالذات توقفت أنا كذلك عندها .... لأني أول مرة أسمعها مثلك ... وأود التعليق عليها .... ولكني سوف أسأل أحد المفتين الآخرين حتى أتأكد!!
ودمتِ موفقة
وأبشري بالجواب
ـ[سحر نعمة الله]ــــــــ[13 - 11 - 2009, 01:44 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[13 - 11 - 2009, 01:49 م]ـ
جزاك الله خيرا
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
أختي الحبيبة .... سحر نعمة الله
جزاك الله خيرا .... على مرورك الطيب على هذه النافذة ... وأسأل الله الكريم أن يجعلنا جميعا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه .... اللهم آمين
ودمتِ سالمة
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[14 - 11 - 2009, 02:30 م]ـ
موضوع في غاااااية الروعه
- السادسة عشرة: أنه لا يجوز السفر في يومها -لمن تلزمه- بعد الزوال
هل هو مكروه ام لأيجوز؟.؟ لأني أول مره اسمع هذه المقوله
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ..... وبعد:
أختي الحبيبة .... دخون
جزاك الله خيرا .... لهذا السؤال .... وإنما يدل هذا على مدى اهتمامك بأمورك دينك ... بوركتِ أخية ...
إليكِ التوضيح في هذه المسألة:
بكل تفاصيلها ...
أنه لا يجوز السفرُ في يومها لمن تلزمه الجمعة قبل فعلها بعد دخول وقتها، وأما قبله، فللعلماء ثلاثةُ أقوال، وهي روايات منصوصات عن أحمد، أحدها: لا يجوز، والثاني: يجوز، والثالث: يجوز للجهاد خاصة.
قال أبو الزهراء:
قال الألباني في ((الأجوبة النافعة)):
((وقد روى ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (1/ 205/1) عن صالح بن كيسان أن أبا عبيدة خرج يوم الجمعة في بعض أسفاره ولم ينتظر الجمعة. وإسناده جيد. وروى هو والإمام محمد بن الحسن في ((السير الكبير)) (1/ 50 ـ بشرحه) والبيهقي (3/ 187) عن عمر أنه قال: ((الجمعة لا تمنع من سفر)) وسنده صحيح، ثم روى ابن أبي شيبة نحوه عن جماعة من السلف. أما حديث ((من سافر بعد الفجر يوم الجمعة دعا عليه ملكاه ... )) فهو ضعيف كما بينته في ((الأحاديث الضعيفة)) (216، 217)، وأما قول الشيخ البجيرمي في ((الإقناع)) (2/ 177) بأنه ((قد صح)) فمما لا وجه له البتة، لا سيما وهو ليس من أهل الحديث فلا يغتر به)).
وقال رحمه الله في ((السلسلة الضعيفة)) بعد حديث ((من سافر يوم الجمعة دعا عليه ملكان أن لايصحب في سفره ولا تقضى له حاجة.)) وهو برقم (219) وهو (موضوع):
((وليس في السنة ما يمنع من السفر يوم الجمعة مطلقاً بل روي عنه صلى الله عليه وسلم أنه سافر يوم الجمعة أول النهار, ولكنه ضعيف لإرساله. وقد روى البيهقي عن الأسود بن قيس عن أبيه قال: أبصر عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلاً عليه هيئة سفر, فسمعه يقول: لولا أن اليوم يوم جمعة لخرجت. قال عمر رضي الله عنه: اخرج فإن الجمعة لا تحبس عن سفر. وهذا سند صحيح)).
وفي ((تمام المنة)):
((ومن (السفر يوم الجمعة) ذكر أثراً: ((عن عمر: إن الجمعة لا تحبس عن سفر. وآخر عن أبي عبيدة أنه سافر يوم الجمعة. وحديث عن الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم سافر يوم الجمعة))
¥