من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده. ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه)). أخرجه مسلم.
وسائل طلب العلم
من أهم وسائل طلب العلم:
* الدروس المنهجية: متن فقهي يقرأ على أهل العلم كالدروس و الدورات التي تقام في المساجد، و دروس الكلية.
* سماع المجموعات العلمية: وهي مثل الأولى إلا أنها أيسر في السماع.
* القراءة: ينتقي طالب العلم الأنفع من كتب العلماء للقراءة وتقييد الفوائد كالصحيحين وكتب المحققين من أهل العلم كشيخ الإسلام ابن تيميه وتلميذه ابن القيم.
* سؤال أهل العلم عما أشكل.
* البحث العلمي: وهي وسيلة أساس في طلب العلم الشرعي وتحتاج إلى مراس وتعود، لينمو فيها طالب العلم بكثرة البحث وعرضه على أهل العلم لنقده.
* والباحث يحتاج إلى طول نفس في البحث، وأن يتحمل المصاعب، وأن يستمر في محاولة تخطي العقبات، ولذلك كان من أهم صفات الباحث: الصبر.
ومن الشروط التي لابد من توافرها في الباحث:
الشرط الأول: الإخلاص لله سبحانه وتعالى.
الشرط الثاني: التجرد في الوصول إلى القول الراجح بدليله بعيدا عن كل المؤثرات الأخرى؛ فالعلم معرفة الحق بدليله.
ومن المخالفات في هذا:
- بعض الناس يحدد القول الراجح قبل البحث، فإذا بدأ بالبحث حشد الأدلة لتعضد رأيه، وبدأ يتكلف الجواب عن أدلة الأقوال الأخرى.
- بعض الناس قد نشأ على مذهب معين، أو نشأ في بيئة معينة تسير على أحد أقوال أهل العلم في هذه المسألة؛ فيكون مائلا إلى هذا القول وراغبا في ترجيحه منتصر له وان تمحل في الاستدلال.
- بعض الناس لا يهتم بالقول الراجح، والبحث عنده لا يعدو أن يكون لمعرفة أقوال العلماء وأدلتهم فقط، ولذلك فإنه لا يتجه إلى الترجيح وإن تبيَّن له الراجح بدليله.
- بعض الناس يكون ميزان الترجيح لديه هو القول الأيسر و الأخف وإن خالف الدليل. فإذا اختلف العلماء في مسألة على ثلاثة أقوال: (التحريم، و الكراهه، و الجواز) رجح الجواز وربما قال: إذا قال بها عالم فهي رخصة. وربما نظر بعد ذلك في الأدلة ليعضد القول بالجواز إن وجد.
وكل ما سبق إنما هو من اتباع الهوى وهو مخالف لمنهج أهل السنة والجماعة في الاستدلال، فإن من أهم ما يتميز به أهل السنة والجماعة عن غيرهم من أهل البدع إنما هو في منهج الاستدلال، فالحق يعرف عندهم _ أي أهل السنة والجماعة _ بالدليل من الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
الشرط الثالث: الصدق و الأمانة العلمية في النقل والعزو وكل ما يتعلق بالبحث.
الشرط الرابع: القدرة على الرجوع إلى المراجع العلمية للمسالة وهي على أنواع:
النوع الأول: المراجع الفقهية المذهبية ولها فوائد منها:
- عزو الكلام إلى قائله، والدقة في تحرير المذهب.
- معرفة أدلة ووجهة كل قول.
- تصور المسائل.
ومن أمثلة هذه المراجع:
- في الفقه الحنفي: (شرح فتح القدير لابن الهمام _ حاشية ابن عابدين).
- في الفقه المالكي: (مواهب الجليل لابن الحطاب _ الشرح الصغير على أقرب المسالك للدردير المالكي).
- في الفقه الشافعي: (نهاية المحتاج للرملي _ روضة الطالبين للنووي).
- في الفقه الحنبلي: (الإنصاف للمرداوي _ كشاف القناع عن متن الإقناع للبهوتي).
ومن الكتب المعاصرة النافعة في هذا (الموسوعة الفقهية) التي تنشرها وزارة الأوقاف بالكويت. وقد وصلت الآن إلى المجلد (39) وهي مهمة لطالب العلم.
تنبيه: هذه المراجع لا تكفي لتحرير وتحقيق المسائل.
النوع الثاني: كتب أهل التحقيق. و ينتفع بها في تحرير المسائل حتى تصل إلى القول الموافق للدليل.ومنها:
- المحلى لابن حزم (ت 456هـ)
- التمهيد والاستذكار لابن عبد البر (ت 463هـ)
- بداية المجتهد ونهاية المقتصد لابن رشد (ت 595هـ)
- التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (ت 597هـ) ومعه تنقيح التحقيق للذهبي (ت748هـ).
- المغني لابن قدامه (ت 620هـ)
- المجموع للنووي (ت 676هـ)
- إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام لابن دقيق العيد (ت 702هـ)
¥