تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[غازي عوض العتيبي]ــــــــ[20 - 10 - 2008, 10:03 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

أخي ضاد صاحب الجهد الوفير

والعلم الكبير والعمل الأثير.,

حياك الله وبياك وجعلت الجنة مثوانا ومثواك

ألمحُ في الأفق طيوراً تُحلق وغرابيب تُقتل

أعلاماً تُرفع وإشكالات توحد.,

كل هذا يجتمع في هذا العمل الوضَّاء

الذي أطلقه شخصكم المعطاء فإن عودة

اللغة ليست في الأقوال المأثورة فقط

ولا في الأبواب الموصودة ولا الأحلام

المعسولة إنما هي في مثل ما تعرضون

من الحث على الإبداع وإن ما يلقاه المرء

من شجون أعظم بكثير من السعي وراء الظنون

فبارك الله فيكم على فتح مثل هذا الباب القيم

وشكراً لمن عاونك على هذا العمل كيف كان

وبأي شىء كان وإني واحدٌ من المشاركين

فاسمحوا لي بقليل من الوقت للبحث عن قصة

من قصصنا التي تليق بهذا المكان الأمين.,

وسمحوا لي أن أذهب لأعود مرة أخرى

ومعي قصتي التي سوف أنثرها ها هُنا بين

يديكم الجميلة التى تشبة لوحة الطبيعة بعناصرها

المكتملة.,

شكراً أخي ضاد

شكراَ أخي بحر الرمل

وكل من له الفضل ها هُنا

والحمد لله على نعمه.

أهلاً وسهلاً أخانا العزيز،

لا أخفيك أني غبطتُ أخوي: ضاد وبحر الرمل، على هذا الكلام الذي لا يصدر إلا من نفس ملؤها تقوى الله وحبّ لغة قرآنه.

واعلم أخي العزيز أن مشاركتكم في هذه المسابقة سبب في انجاحها.

وفقك الله لما يحب. ونحن بانتظار مشاركتك.

ـ[ضاد]ــــــــ[20 - 10 - 2008, 10:03 م]ـ

وننتظر أول قطرة من غيث المشاركات.

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[20 - 10 - 2008, 10:07 م]ـ

أهلاً وسهلاً أخانا العزيز،

لا أخفيك أني غبطتُ أخوي: ضاد وبحر الرمل، على هذا الكلام الذي لا يصدر إلا من نفس ملؤها تقوى الله وحبّ لغة قرآنه.

واعلم أخي العزيز أن مشاركتكم في هذه المسابقة سبب في انجاحها.

وفقك الله لما يحب. ونحن بانتظار مشاركتك.

أخي العزيز أنت صاحب الفكرة وحائز قصب السبق

ولا نجحدك حقك وأعتذر بالنيابة عن أخي ورق وشوق

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[20 - 10 - 2008, 10:08 م]ـ

لمست من خلال الاحتكاك بالأعضاء أن هنالك رغبة في المشاركة

ـ[غازي عوض العتيبي]ــــــــ[20 - 10 - 2008, 10:08 م]ـ

أخي ضاد، لدينا مثل يردده العوام، معناه:" الذي أخّر المطر كبره".

ـ[غازي عوض العتيبي]ــــــــ[20 - 10 - 2008, 10:13 م]ـ

أخي العزيز أنت صاحب الفكرة وحائز قصب السبق

ولا نجحدك حقك وأعتذر بالنيابة عن أخي ورق وشوق

حاشا لله أن يكون في نفسي شيء من مشاركة حبيبنا ورق وشوق. فنحن في هذا المنتدى المبارك أكبر من أن نبحث عن الثناء والشكر.

فأنت وأخي ضاد أعلام في رؤوسها نار.

ـ[ضاد]ــــــــ[20 - 10 - 2008, 10:15 م]ـ

جنبنا الله وإياكم النار. نحن نعمل حبا وتطوعا, لا بحثا عن أي شيء آخر. بوركتم.

ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[21 - 10 - 2008, 12:12 ص]ـ

غازي عوض العُتيبي

ثمة أخطاء يقعُ فيها المرء

تجعله في مؤخرة الصفوف

عند بعض الناس ولا

أحسبك من هؤلاء فشحصكم

الكريم حَييٌ ومِعطاء وبِكل

تأكيد سيعذر هفوتي

ويتغاضي عن ما كان مني

وإني لأوجه لك مئة وردة

تحملها إليك نفسي من خلال

هذا العالم الروحي بعيداً

عن الصخب والضجر فتخير

من أي الأمصار تُريد المئة

ورداً شامياً أم من حدائق أندلس

العامرة ( ops

بارك الله فيك وشكراً على

صدرك الذي اتسع ما كان مِني.

ـ[ضاد]ــــــــ[21 - 10 - 2008, 12:38 ص]ـ

القصة القصيرة .. عناصرها وشروطها


يخلط بعض الكتاب بين القصة والقصة القصيرة، وهذا الخلط ناجم في الغالب من الدلالة اللفظية

لكلا المصطلحين،

وحقيقة الأمر أن القصة بمعناها المطلق تشمل كل الألوان السردية والحكائية وهي ذات جذور

متوغلة في عمق تاريخ الأدب العربي، ومنها القصص الواردة في القرآن الكريم مثل قصص

الأنبياء والأقوام والأمم، وكذلك الأساطير الشعبية والحكايات المستمدة من التراث، وهي تشكل

رصيداً ضخماً من الإبداع المرتبط بتاريخ الأمة عبر الزمن، لكن القصة القصيرة بمفهومها

الحديث فن وافد إلى الأدب العربي المعاصر من الغرب والشرق. ولا يبرر هذا الخلط بين القصة

والقصة القصيرة ما تشهده ساحة الإبداع الأدبي من فوضى نتيجة تداخل الأجناس الأدبية على

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير