[:: النعل أصدق أنباء من الكتب .. ::]
ـ[الفارس الملثّم]ــــــــ[21 - 12 - 2008, 07:10 ص]ـ
.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله , والصلاة والسلام على رسول الله , وبعد:
:: رسالة .. من نوع آخر::
::::::
النعل أصدق أنباء من الكتب .. في ظهره كل ماينبي عن الغضب
رماه حين رمى بالكلب ينعته .. والكلب أشرف قدراً منه في الرتب
لكنها لم تصب هذا اللئيم ولم .. يكن يريد الحذاء الوجه أن يصب
لو صابه النعل صاح النعل مصطرخاً .. آذيتني عند رميي أيها العربي
لكنها رمية أدت رسالتها .. عن ألف ألف من الأشعار والخطب
واسلموا لأخيكم ,,,
.
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[21 - 12 - 2008, 10:40 ص]ـ
أبيات جميلة معبرة عن حدث بوركت وبورك قلمك أخي الملك.
ـ[ذات النطاقين]ــــــــ[21 - 12 - 2008, 01:17 م]ـ
بوركت أخي .. كلمات معبرة ..
ـ[غازي عوض العتيبي]ــــــــ[21 - 12 - 2008, 01:43 م]ـ
سامحك الله يا أخي، هل يعقل ذلك؟!
فالكتب بما تحتوي من علوم ومن ثقافات و تجارب شعوب وخبرات وعصارات سنين تشبه بـ ..... (أجلكم عن ذكرها). ليتها شبهت بها وحسب بل وتقدم على الكتب أيضاً.
نحن فعلاً شعوب عاطفيون.
لقد شوهت بيت أبي تمام أيما تشويه.
ـ[بيان الإسلام]ــــــــ[21 - 12 - 2008, 03:27 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك أبيات مؤثرة جدا
سلمت يداك ويدا منتظر
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[21 - 12 - 2008, 05:31 م]ـ
لا أعلم والله ما أقول
فالكثير منا يتمنى ضرب بوش بالحذاء , أما أنا فلا أتمنى ضربه بأي شيء لأن من يريد الضرب هو غيره لا هو
النعل أصدق أنباء من الكتب .. في ظهره كل ماينبي عن الغضبوإن قال أبو تمام بأن السيف أصدق من الكتب فلا يعني ذلك التعميم فأحيانا يكون العقل والعلم أشد وقعا من السيف
كانت له رؤية لحالة خاصة فقال بذلك
وأنت قلت بذلك لكينونة ما كان له لك
لكن قد نقبل السيف بديلا عن العلم في حالات
لكن النعل لا يقبل بأفضليته على الكتب عاقل , وإن رمزت به إلى ما أردت من معنى الشجاعة
لكنها لم تصب هذا اللئيم ولم .. يكن يريد الحذاء الوجه أن يصبفي هذا البيت سوء ظهر إذعانك المطلق للوزن بدليل سوء نظم البيت الواضح
لم تصبه لأن النعل ترفع عن إصابته فهلا قلت (فلم يكن يريد ........... )
أن يصبجزمت هنا منصوبا
لو صابه النعل صاح النعل مصطرخاً .. آذيتني عند رميي أيها العربيصابه أم أصابه؟ هذا البيت منسوخ معناه عن سابقه
لكنها رمية أدت رسالتها .. عن ألف ألف من الأشعار والخطب
بل لا أراها إلا مشغلة للناس بهذا السجين ومصيره , ومشهرة لذاك المضروب ,
ـ[سيف الدين]ــــــــ[21 - 12 - 2008, 08:42 م]ـ
بارك الله بك أخي على نفسك الغيور وكثر الله من أمثالكم
وتقبل من أخيك هذه الأبيات
إرفع حذائك يا زيديّ لا تهبِ = وسدد الرمي بين العين والشنبِ
لله درك يا زيدي من بطل = رد الكرامة بعد الأَيْنِ والتعب
يا رمية ما علمت بأختها أبدا = ولا رمى مثلها الأبطال في الحقب
طارت كأن بها جنَّا يقلبها = لولا الحذاء أبى ذلا فلم يَصِبِ
وبوش أحنى لها رأسا مدربة = على الخضوع بدا في منظر عَجَبِ
بغداد , بغداد يا دار الرشيد بها = رأيت ضرب الحذا أمضى من القُضُبِ
ضرب "الكنادر" صار اليوم مفخرة = تمضي على إثرها الفرسان في الطلب
أما رأيت "الصرامي" وهي ساقطة = مثل الصواعق فوق الكلب والذنب
ذاتَ النعال غدوتِ اليوم أغنية = طارت بألحانها الشاشات في طرب
فكيف بالله إن جاءت خلافتنا = سوداء رايتها في جحفل لجب
شُعثِ النواصي إلى الرحمن غايتهم = طوبى لِمُرْتَغِبٍ بالدمّ مُخْتَضِبِ
فالويل يومئذ للسافحين دمي = السارقين غدي والقاتلين أبي
قد هاج عيني على تذكار عزتها = ويل لحكامنا من سوء منقلب
ـ[الفارس الملثّم]ــــــــ[22 - 12 - 2008, 01:07 م]ـ
.
:: أحمد الغنام::
مرحباً بك أخي الفاضل؛
وفيك بارك الله؛
أشكر لك هذا المرور العطر ,
دمتم بحفظ المولى ,,,
.
ـ[الفارس الملثّم]ــــــــ[22 - 12 - 2008, 01:09 م]ـ
.
:: ذات النطاقين::
مرحباً بكِ أختي الفاضلة؛
بارك الله فيكم؛
أشكر لكم هذا المرور العطر ,
دمتم بحفظ المولى ,,,
.
ـ[الفارس الملثّم]ــــــــ[22 - 12 - 2008, 01:16 م]ـ
.
:: غازي العتيبي::
أهلاً بك أخي الفاضل؛
من الواضح أنك لاتعرف معنى بيت أبي تمام ,
وإلا لما قلت ماقلت.!
فما يقصده أبو تمام بالكتب , هي كتب الروم عندما
أرسلوا للخليفة المعتصم قبل وقعة عمورية
(أنّا نقرأ في كتبنا أن من يخرج
قبل استواء التين والعنب , فإنه لن ينتصر) ,
لكنه خرج وانتصر.!
وما أقصده أنا بالكتب هنا ..
هي كتب الصحفيين , وتقاريرهم؛
أشكر لك هذا المرور العطر ,
دمتم بحفظ المولى ,,,
.
ـ[الفارس الملثّم]ــــــــ[22 - 12 - 2008, 01:19 م]ـ
.
:: بيان الإسلام::
مرحباً بكِ أختي الفاضلة؛
وفيكم بارك الله؛
أشكر لكم هذا المرور العطر ,
دمتم بحفظ المولى ,,,
.
¥