ـ[أنوار]ــــــــ[21 - 11 - 2008, 12:20 م]ـ
" رحم الله امرءاً علم قدر نفسه "
وفي الحديث: " من لم يوقر كبيرنا ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, وللحديث بقية يرحمنا الله وإياكم ...
الخليل وسيبوية ...... تركوا علماً خلَّد ذكرهم .......
والشعر الذي يخرج عن صنعة الخليل ..... يسمى شبه شعر ... أو ... لا يكون من الشعر في شيء ...
ـ[عسلوج]ــــــــ[21 - 11 - 2008, 05:16 م]ـ
" رحم الله امرءاً علم قدر نفسه "
وفي الحديث: " من لم يوقر كبيرنا ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, وللحديث بقية يرحمنا الله وإياكم ...
الخليل وسيبوية ...... تركوا علماً خلَّد ذكرهم .......
والشعر الذي يخرج عن صنعة الخليل ..... يسمى شبه شعر ... أو ... لا يكون من الشعر في شيء ...
وجهة نظر أحترمها لكن,,
العلم عندي هو ما أفاد واستفاد منه المجتمع المدني
فلا الأدب ولا الفقه في عصرنا أعتبرهما علوم.!
أما كلمة "شعر" مصدرها شعور , إحساس وياحبَّذا كتابته بتلقائية دون الإلتزام
بالسُّلم الخليلي أمَّا نفي الحر والنثر وغيرهما من أساليب الكتابة أعتبره مغالاة.!
كان الأدب والشعر العربي في أوج رواجه في اليونان والحضارات الأخري
قبل ظهور الخليل وقوانينه القسرية التي قلصت من كُتابْ الشعر وهوَّاته ..
,
,
أرجو أن لا يفسد الإختلاف للودِّ قضية:)
ـ[الحسين الشنقيطي]ــــــــ[21 - 11 - 2008, 08:58 م]ـ
[ولا الفقه في عصرنا أعتبرهما علوم.!]
هذا لأن (الحبيب) سعى أن تكون كذلك
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[22 - 11 - 2008, 10:09 ص]ـ
أنتظر مرور الأساتذة لا سيما ... *جهالين
أهلا بعودتكم أبا صابر، نختلف في قضية الوزن، ونتفق في مفهوم الشعر:
فالشعر إحساس قبل أن يكون أوزانا وتراتيب
ـ[عسلوج]ــــــــ[24 - 11 - 2008, 09:30 ص]ـ
قفلة:
شكرا للجميع هنا وعتابا على من مرَّ مرور الكرام بدون أن يترك بصمة.
ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[24 - 11 - 2008, 03:15 م]ـ
أنتظر مرور الأساتذة لسيما القدير *جهالين والبارعة *الباحثة عن الحقيقة على سبيل المثال وغيرهما من طاقم الفصيح ولا يهم الشاة سلخها بعد الذبح فلا تأخذكم رأفة: d
,
,
تحياتي إلى كل من تناساني والسَّلام.
أهلاً وسهلاً بك أخ عسلوج بين أهل الفصيح وبورك لك فيما تكتب فالكتابة حرية ولا أحد يملي إرادته على غيره
سوف أقوم بنقد المنظومة لوحدي مع بعض الإستفزاز لهاته الطبقة المكابرة من
أدباء وشعراء ونقاد إن صحَّتْ تسميتهم.
سبق أن ذكرت لا يهم الشاة سلخها بعد الذبح وهذ يدل على أنني لا أبحث عن
أوسمة أو مجاملة فيما أكتب ,, بل قليلا من الإنتباه إلى المضمون وفحوى
الرسالة المطروحة بغض الطرف عن بحور الخليل وطقوسه فالشعر إحساس
قبل أن يكون أوزان وتراتيب , والشعر سياسة ثقافية ليس إلا غزل بالحبيب!
,
,
لي عودة لإشباع طموحي: rolleyes:
وجهة نظر أحترمها لكن,,
العلم عندي هو ما أفاد واستفاد منه المجتمع المدني
فلا الأدب ولا الفقه في عصرنا أعتبرهما علوم.!
أما كلمة "شعر" مصدرها شعور , إحساس وياحبَّذا كتابته بتلقائية دون الإلتزام
بالسُّلم الخليلي أمَّا نفي الحر والنثر وغيرهما من أساليب الكتابة أعتبره مغالاة.!
كان الأدب والشعر العربي في أوج رواجه في اليونان والحضارات الأخري
قبل ظهور الخليل وقوانينه القسرية التي قلصت من كُتابْ الشعر وهوَّاته ..
,
,
أرجو أن لا يفسد الإختلاف للودِّ قضية:)
لك رأيك أخي ونحترمه ولكن هل تعتقد حقاً أن ظهور الخليلي وقوانينه القسرية هي التي قلصت من كتاب الشعر وهواته؟؟؟؟
يا أخي ماعلاقة قوانين الخليل باليونان والحضارات الأخرى؟؟
أوافقك كل الرأي بروعة المشاعر والأحاسيس والتي هي من أهم مقومات الشعر ولكن كيف تعبر عنها بدقة دون وزن ودون نحو؟؟
الخليل لم يبتدعها من عنده بل رصدها عبر قصائد القدماء التي عبرت عن المشاعر التي تتحدث عنها وتعتقد مثلنا أنها عماد الشعر، لكل وزن وبحر من بحور الخليل إيقاع وموسيقا تعبر عن حالة شعورية معينة، طبعاً لست ملتزماً ببحر دون بحر فكل حسب مهارته وقدراته على تطويع اللغة والبحر،والنحو والصرف كذلك هي اللغة التي ستتكلم بها وتعبر بها عما يختلج في صدرك، لو أخطأت في فتح أو ضم أوكسر لاختلف المعنى وعجزت عن إيصاله، وقد يفهم مرادك مغلوطاً فهل تقبل بذلك؟؟
"فلا الأدب ولا الفقه في عصرنا أعتبرهما علوم.! "
فماذا تعتبرها إذن؟؟
ربَّما الجانب الفني للقريض به وعليه ,, الوزن مختل حتما لعدم اهتمامي وقلة خبرتي في العروض ربما النحو والإعراب أيضا,, لكن الصور الشعرية متوفرة مع الإسهاب الموسيقي حسب اعتقادي ,, فهل أحظى بدعم معنوي ونقد طفيف للإفادة؟
أخي: إن كنت لاتعترف بالوزن ولا بالنحو والإعراب فماالذي تريد نقده؟؟؟ وهل تصل الصورة الشعرية كاملة متألقة دونهما؟؟
وفقك الله وسدد خطاك للخير أخي وطبعاً اختلاف الراي لايفسد للود قضية
مع احترامي وتقديري
¥