أرشيف منتدى الفصيح - 3

ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[30 - 01 - 2009, 02:51 ص]ـ

شاعرتنا ينابيع

قد قال أبو سهيل فأحسن

وأزيد على ما قاله

كثرة الحشو اللفظي ففي قولك

أو في سجود تطوع زاد التقى=أو في دعاء تهجّد بك سالي

زاد التقى حشو , كما أنك أرجعت زيادة التقوى إلى السجود والعكس صحيح فالتقوى تنتج العمل

بك سالي: لم تحذفي ياء المنقوص وقد يجيز الشعر ذلك , والشاهد أن بك سالي جاءت لمجرد إتمام البيت

ربي رجوتك لا تؤاخذ زلتي= فانا الظلوم وانت ترحم حالي

لو جزمت ترحم لكان أفضل وزنا

ربي سالتك جنةًٌ عرضَ الفضا=وبطول جودك يا مليكَ منالي

تضمين الآية جاء بصورة سردية باهتة , وزيادتك الطول إرهاق للمعنى

مليك منالي جاءت لخدمة القافية

ويكون قصرُ الخير ملكي يوم أن

تبيض أعمالً فأخلد عالي

عمل الخير أبيض والوجوه تبيض

ألهذه الدرجة أخضعك الوزن؟

أخلد عالي للقافية كما قال أبو سهيل وأضيف على قوله

عالي حقها النصب (عاليا)

وإن جوز الشعر ذلك فابتعاد الشاعر عنه أفضل

في جنة الفردوس ربي مسكني

ولوالدي بجنةٍ متعالي

لام الجر لا مكان لها هنا غير إقامة الوزن فهذا حشو

علام تعود متعالي؟

يا خير من سُئلتْ مناهلُ جودِه

لبِّي إلهي بالجنان سؤالي

عليك حذف الياء من لبي فعلامة بناء الأمر معتل الآخر حذف حرف العلة

والسؤال يجاب لا يلبى

ـ[عادل مردف عمار]ــــــــ[08 - 02 - 2009, 02:11 م]ـ

يا رب مالي في الوجود سواكا * وأنا ببابك ألتجي بحماكا

أنت الذي أوجدتني وحفظتني * والعون منك وفرحتي برضاكا

أشكو إلهي من عظيم جرائمي * فأنا الضعيف وخافقي يخشاكا

هذي ذنوبي ليس يحصى عدها * هل سوف تغفر زلتي وأراكا

شوقي لرؤية نور وجهك لاهب * والقلب في جنح الدجى ناجاكا

رب البرايا جد بعفوك وارحمن * ضعفي فمالي حيلة إلاكا