تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[رواية خلف عن حمزة من الطيبة]

ـ[ابن عامر الشامي]ــــــــ[02 Oct 2008, 05:45 م]ـ

السلام عليكم اخوتى الكرام

ارجوا ممن عنده علم بالقراءات العشر الكبرى ان يعطيني الخلف بين رواية خلفعن حمزة من طريق الشاطبية وخلف من احدى طرق الطيبة (الطريق التي فيها السكت على المد)

ولكم جزيل الشكر

الكاتب

ابن عامر الشامي

ـ[ابن عامر الشامي]ــــــــ[05 Oct 2008, 01:47 م]ـ

اخواني الكرام مافي جواب

ـ[ابن عامر الشامي]ــــــــ[10 Oct 2008, 01:07 ص]ـ

احبتي الكرام مازلت انتظر احد المشايخ الكرام يجيبني

ـ[الحسن محمد ماديك]ــــــــ[11 Oct 2008, 10:12 ص]ـ

سأفرغ لجوابك قريبا إن شاء الله

ـ[ابن عامر الشامي]ــــــــ[11 Oct 2008, 01:55 م]ـ

بارك الله فيكم ياشيخي حسن المديك واثابك

ـ[الحسن محمد ماديك]ــــــــ[12 Oct 2008, 09:22 م]ـ

الأخ ابن عامر الشامي

لقد تفرغت بعد العصر لسؤالك فإذا به غير مفصل

أعني هل تقصد الفرق بين طريقي الحرز والطيبة في رواية خلف عن حمزة مطلقا أي تطلب أوجه الاختلاف بين الشاطبية والطيبة عن خلف في روايته أي تريد زيادات الطيبة على الشاطبية في رواية خلف؟

أم تريد الخلاف بين الشاطبية والطيبة لخلف في روايته في مسألة السكت على ال قبل الهمزة وعلى شيء وعلى الساكن المنفصل والمتصل قبل الهمزة؟

هكذا يلزمك تبيان السؤال لتتلقى الجواب

الحسن محمد محمد أحيد

ـ[ابن عامر الشامي]ــــــــ[12 Oct 2008, 10:00 م]ـ

بارك الله فيك ياشيخ حسن ماديك

ما اريده هو الخلاف بين الشاطبية والطيبة لخلف في مسألة السكت على ال قبل الهمزة وعلى شيء وعلى الساكن المنفصل والمتصل قبل الهمزة وفي الوقف على الهمز

مثلا في الشاطبية نقرا بالسكت على ال وعلى شئ وشيئا وعلى الساكن المفصول لخلف

سؤالي بالتحديد لو اردت ان اقرا بالسكت على المد لخلف عن حمزة ماهي القواعد التي يلزمني اتباعها زيادة على مافي الشاطبية

ـ[نورة]ــــــــ[14 Oct 2008, 12:57 ص]ـ

لعل هذا الكتاب يفيدكم

هنا ( http://www.halqat.com/Book-246.html)

ـ[مصطفى محمد صالح]ــــــــ[21 May 2010, 01:10 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، يقول الشيخ عبد الفتاح القاضي - رحمه الله - إثر شرحه لكتاب منحة مولى البر فيما زاده النشر في القراءات العشر على الشاطبية والدرة للشيخ محمد بن محمد بن هلال الأبياري: «وخلاصة ما ذكره صاحب النشر أن لحمزة في السكت سبع طرق؛ الأولى: السكت على أل، وشيء فقط، وهو مذهب معظم الرواة عن حمزة، وهي التي ذكرها الشاطبي بقوله: "وبعضهم لدى اللام للتعريف" إلى قوله: "لم يزد" يتبع

ـ[مصطفى محمد صالح]ــــــــ[02 Nov 2010, 01:54 ص]ـ

نورة لعل هذا الكتاب يفيدكم

هنا ( http://www.halqat.com/Book-246.html)

هذا الرابط يوافق كتاب "فرحة الأبرار في قراءة خلف البزار من طريقي الدرة والطيبة" لتوفيق إبراهيم ضمرة، فالكتاب يتحدث على قراءة خلف العاشر، وهو راوي قراءة حمزة الزيات. وفرق بين خلف الراوي وخلف القارئ. [/ URL][URL="http://www.halqat.com/Book-246.html"] (http://www.halqat.com/Book-246.html)

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير