[ابيات من الشاطبية و الدرة و الطيبة اتفق فيها لناظميها معان لطيفة (دعوة للمشاركة)]
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[12 Nov 2008, 07:19 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و آله و صحبه و من اتبع هداه ..
أما بعد فلا يخفى صعوبة النظم فى علم القراءات خصوصا طريقة الرموز (أباجاد) و التى أول من ابتكرها الإمام الشاطبى رحمه الله ثم سار على نهجه كل من نظم فى القراءات مجتمعة (السبع و العشر) و على رأسهم الإمام ابن الجزرى رحمه الله فى الطيبة و الدرة و النهاية و غيرها ..
و نحن كمطلعين و دارسين لهذه المنظومات نجد صعوبة فى قراءة بعض الأبيات فما بالك بنظمها؟! غير أنه اتفق للأئمة رحمهم الله تعالى فى بعض الأبيات معان لطيفة تدل على تمكنهم من النظم من ذلك قول الإمام الشاطبى رحمه الله فى حرز الأمانى:
(و نقل قران و القران دواؤنا ** ......................... )
و قول الإمام ابن الجزرى فى الطيبة:
(نص كتابه بتوحيد شفا** .................................. )
و غيرها من الأبيات فنرجو من الإخوة و الأخوات المشاركة فى هذا الموضوع و تسجيل الأبيات التى على هذا النمط.
و بارك الله فيكم.
ملاحظة: كتبتُ الموضوع فى عدة منتديات ليتمكن أكبر عدد من الإخوة و الأخوات من المشاركة و سأجمع المشاركات إن شاء الله بعد الانتهاء.
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[01 Jul 2010, 02:15 م]ـ
هنا ( http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=153398) العديد من مشاركات الإخوة و هنا ( http://qiraatt.com/vb/showthread.php?t=139) أيضا
و هذه مشاركة و أتمنى من الإخوة التفاعل مع الموضوع
قال الإمام ابن الجزري في فرش سورة الأنعام [طيبة النشر]
و العين خفف صُن دما ....
كأن الناظم رحمه الله يشير إلى الأمر بغض البصر عما حرم الله و الفوائد المترتبة على ذلك ..
فقولُه: [و العين خفف] أي اجتنب النظر إلى ما لا يحل لك و قوله [صُن دما] دما جمع دمية و هى الصورة و يقصد بها هنا النساء.
و المعنى الذي بدا لي و أرجو ألا أكون مخطِئا: اجتنب النظر إلى عورات نساء المسلمين فإنك إن فعلتَ ذلك امتثالا لأمر الله صان الله أهلك و نسائك من أن ينظر إليهم أحد نظرة لا تحل فالجزاءُ من جنس العمل .. فقد جاء في الحديث {عفوا عن نساء الناس تعف نساؤكم، وبروا آباءكم تبركم أبناؤكم}.
و الله أعلم
ـ[أبو إسحاق الحضرمي]ــــــــ[02 Jul 2010, 05:32 م]ـ
بارك الله فيك طه محمد عبد الرَّحمن ونفع بك
يقول الإمام الشاطبي:
137) شفا لم تضق نفساً بها رم دوا ضنٍ ** ثوى كان ذا حسن سأى منه قد جلا
قال الإمام أبو شامة في شرحه: اعلم أنه أتى في مثل هذا البيت الذي يذكر فيه كلمات لأجل حروف أوائلها تضمنها معاني قصدها من غزل ومواعظ لئلا يبقى كلاماً منتظماً صورة لا معنى تحته، وقد ضمَّن هذا البيت التغزل بامرأة من نساء الآخرة، وسمَّاها " شفا " وقد سمت العرب بذلك النساء وكثرة في أمهات القرشيين، وهو ممدود وقصره ضرورة، ولم ينونه لأنه جعله علماص على مؤنث، ...... ) الخ. إبراز المعاني صـ89.
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[02 Jul 2010, 11:23 م]ـ
بارك الله فيك يا أبا إسحاق.
وقد ضمَّن هذا البيت التغزل بامرأة من نساء الآخرة، وسمَّاها " شفا "
ذكر ذلك أيضا السخاويُّ في شرحه و لستُ أدري ما هو مصدر المعلومة التي يتناقلُها طلبة القراءات من أن "شفا" هي زوجة الإمام الشاطبي رحمه الله!!!
ـ[عبد الحكيم عبد الرازق]ــــــــ[03 Jul 2010, 09:23 م]ـ
السلام عليكم
ومن المعاني اللطيفة التي تجمع بين معني البيت ومعني الآية قول الناظم ـ رحمه الله تعالي ـ وهو يتحدث عن قراءات سورة الفتح:
بما يعملون حج ...
قرأ أبو عمرو بما يعملون بالغيب ورمز له بـ (حج) لموافقة الآية الكريمة في قول الله عز و جل:
{وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُم بِبَطْنِ مَكَّةَ مِن بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا}، (سورة الفتح: 24).
والسلام عليكم
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[04 Jul 2010, 10:22 م]ـ
بارك الله فيك يا شيخُ عبدالحكيم و نفع بك.
ـ[القارئ المليجي]ــــــــ[07 Aug 2010, 11:53 ص]ـ
خذ هذه يا شيخ طه
وادع لي:
وكمْ لوْ وليتٍ تُورثُ القلبَ أنصُلا
ـ[عبد الله حسن الشتوي]ــــــــ[07 Aug 2010, 01:20 م]ـ
من المعاني اللطيفة التي نظمها الامام الشاطبي قوله في باب الادغام:
وادغم فاضل وقور ثناه سر تيما وقد حلا
فوافق النظم اوصاف الامام حمزة وكدا اسم قبيلته
ومنها قوله في سورة البقرة:
ولكن خفيف والشياطين رفعه كما شرطوا والعكس نحو سما العلا
ولا يخفى ما في البيت من طرائف نحوية.
وكدلك قوله: سلاسل نون اد رووا صرفه لنا
¥