[أسئلة في الشاطبية]
ـ[عبد العزيز بن فاضل العنزي]ــــــــ[01 Mar 2009, 01:21 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو من الإخوة الشيوخ الفضلاء إن كان لديهم بعض الأسئلة المفيدة عن المنظومة المباركة (الشاطبية) أن يضعوها هنا ليستفيد منها الطالب والمعلم، وتترك الإجابة للإخوة المشاركين في هذا الملتقى المبارك، ثم يقوم السائل بالحكم على إجابة المشاركين، فإن كانت صواباً ذكر هذا، وإن كانت الإجابة خطأً ذكر الإجابة الصحيحة.
وأرجو من الله التوفيق والسداد للجميع.
وهذا أول سؤال مني:
س: ما الفرق بين الباء الأولى والثانية في (ببسم) من قول الشاطبي:
بدأت ببسم الله في النظم أولا ........ ؟
ـ[عبد العزيز بن فاضل العنزي]ــــــــ[01 Mar 2009, 09:14 ص]ـ
قال أبو شامة: الباء الأولى لتعدية الفعل، والثانية هي التي في أول البسملة.
ـ[عبد العزيز بن فاضل العنزي]ــــــــ[02 Mar 2009, 08:31 ص]ـ
في قول الناظم (بدأت ببسم الله في النظم أولا ....
س: ما المراد بقوله (أَوَّلاً)؟
ـ[معاذ محمد عبدالله]ــــــــ[02 Mar 2009, 08:36 م]ـ
مراده رحمه الله أنه: أنه نظم نظما أول، أي مبتكر لم يسبق إليه.
والألف في قوله أولا على هذا الوجه للإطلاق لأنه غير منصرف، ويجوز أن تكون الألف بدلا من التنوين على أن يكون أولا ظرف زمان عامله بدأت أو النظم.
ـ[معاذ محمد عبدالله]ــــــــ[02 Mar 2009, 08:40 م]ـ
س: هل في قوله رحمه الله تعالى (وموئلا) إشكال في وصف الله تعالى بوصف لم يرد في الشرع؟
ـ[عبد العزيز بن فاضل العنزي]ــــــــ[02 Mar 2009, 09:59 م]ـ
قال أبو شامة: الْمَوْئِلُ: المَرْجِعُ.
-وَهُوَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ ثَابِتَ الإِطْلاَقِ عَلَى اللهِ تَعَالَى مِنْ حَيْثُ النَّقْلُ؛ فَمَعْنَاهُ ثَابِتٌ نَحْوُ (إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ) (وَإِلَى اللهِ المَصِيرُ).
ـ[عبد العزيز بن فاضل العنزي]ــــــــ[02 Mar 2009, 10:01 م]ـ
قال الشاطبي: ............ تبارك رحماناً ورحيماً وموئلا
س6: لِمَاذَا قَالَ (رَحْمَاناً رَحِيماً)؟
ـ[معاذ محمد عبدالله]ــــــــ[03 Mar 2009, 02:01 ص]ـ
إكمالا للفظ البسملة الذي بدأه في صدر البيت.
وانتصابهما: 1_للمدح 2_للتمييز 3_للحال.
ـ[معاذ محمد عبدالله]ــــــــ[03 Mar 2009, 02:04 ص]ـ
س: ما سبب نصب (مرسلا) في قوله:
....................................... محمد المهدى إلى الناس مرسلا
ـ[عبد العزيز بن فاضل العنزي]ــــــــ[03 Mar 2009, 08:35 ص]ـ
إعراب (مرسلا) في قول الشاطبي:
وثنيت صلى الله ربي على الرضا محمد المهدى إلى الناس مرسلا
إما أن يكون:
أ-حالاً من الضمير في (المُهدَى?).
ب-تمييزاً.
ـ[عبد العزيز بن فاضل العنزي]ــــــــ[03 Mar 2009, 08:37 ص]ـ
قال الشاطبي:
وَثَنَّيْتُ صَلَّى اللهُ رَبِّي عَلَى الِرَّضَا مُحَمَّدٍ الْمُهْدى إلَى النَّاسِ مُرْسَلاَ
س: ما معنى (الرضا)؟
ـ[معاذ محمد عبدالله]ــــــــ[03 Mar 2009, 05:15 م]ـ
جـ: 1_ هو بمعنى ذي الرضى أي الراضي
2_أو المرضي الذي ارتضاه الله تعالى
3_أو الذي يرضيه الله تعالى يوم القيامة.
عدد المشاهدات تجاوز المائة ولا يوجد إلا مشارك واحد!!
ـ[حسام الدين قاسم]ــــــــ[04 Mar 2009, 04:10 ص]ـ
انظروا إلى موضوعي إعلان هام لكل طلبة العلوم الشرعية
فقد رفعت كتاب جامع متون التجويد والقراءات العشر المتواترة
لعله ينفعكم
ـ[أحمد شكري]ــــــــ[14 Mar 2009, 11:04 ص]ـ
أسئلة طريفة من الأخ عبد العزيز العنزي وإجابات مباشرة سريعة من الأخ معاذ وطريقة لطيفة في تتبع جزئيات القصيد، وبانتظار المزيد.
ـ[عبد العزيز بن فاضل العنزي]ــــــــ[14 Mar 2009, 10:14 م]ـ
قال الشاطبي: وَثَنَّيْتُ صَلَّى اللهُ رَبِّي عَلَى الِرَّضَا مُحَمَّدٍ الْمُهْدى إلَى النَّاسِ مُرْسَلاَ
س: ما معنى (الرضا)؟
س: ما المراد بـ (المُهدَى)؟
س: ما إعراب (مرسلا)؟
ـ[عبد العزيز بن فاضل العنزي]ــــــــ[10 May 2009, 09:01 م]ـ
قال الشاطبي:
وَعِتْرَتِهِ ثُمَ الصَّحَابَةِ ثُمّ مَنْ تَلاَهُمْ عَلَى اْلأِحْسَانِ بِالخَيْرِ وُبَّلاَ
س: مَا الْمُرَادُ بِقَوْلِ النَّاظِمِ (عَلَى الإحْسَانِ)؟
ـ[عبد العزيز بن فاضل العنزي]ــــــــ[10 May 2009, 11:55 م]ـ
ج: مَعْنَاهُ إِمَّا:
أ- عَلَى طَلَبِ الإحْسَانِ.
ب- أَوْ عَلَى طَرِيقَةِ الإحْسَانِ.
ت- أَوْ عَلَى مَا فِيهِمْ مِنَ الإحْسَانِ.
ث- أَوْ يَكُونَ (عَلَى) بِمَعْنَى البَاءِ.
ـ[عبد العزيز بن فاضل العنزي]ــــــــ[11 May 2009, 07:43 م]ـ
آخر سؤال أضعه هنا، وذلك لعدم تجاوب الإخوة مع هذه الأسئلة.
س:مَا مَعْنَى (وُبَّلَا)؟ وما إعرابه في هذا البيت؟
وَعِتْرَتِهِ ثُمَ الصَّحَابَةِ ثُمّ مَنْ تَلاَهُمْ عَلَى اْلأِحْسَانِ بِالخَيْرِ وُبَّلاَ
¥