تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

70/ وهيَ إذا حقَّقْتَ ما توسطَ **** فاقصرْ مُطرَّفا ومُد وسِّطا

71/ ورُمْ على مد وقصرِ وإذا **** تسهيل الموسط المد خذا

72/ والقصرُ فيه وعلى كلٍّ أتى **** ما جاء في التحقيقٍ لكنْ أثبتا

73/ منعاَ لرومٍ إن قَصرْتَ ها بمَدْ **** وإن مددتَ المنعُ بالقصرِ ورَدْ

(ضابط لحمزة في [أل] و [شئ] والوقفِ على مقرون أل وميم الجمع):

74/ وأل وشئ بالسكتِ عن خلفٍ بِلا **** خِلافِ وفي المفصولِ خُلْفٌ تقَّبلا

75/ وخلادهم بالخلفِ في أل وشيئهم **** و لا سكتَ في المفصولِ عنهُ روى الملا

76/ لقدْ مُنِعَ التحقيقُ من دون سكتةِ **** وقفاً على مقرونِ أل لحمزةِ

77/ وانقل لكلِّ ساكنٍ صحيحٍ **** لا ميمَ جمعِ ذا على التصحيحِ

(ضابط لخلف):

78/ لخلفٍ أراغبُ إن حققا **** فالنقلُ والتحقيق في آلهتي

79/ وإن قرأ بِسكتةِ أراغبُ **** فقفْ بنقلٍ ثم جئ بسكتةٍ

80/ والعكسُ إن تقفْ بنقلِ فًصلٍ **** بالسكت والتحقيقِ في ذي الحالة

81/ وجئ على التحقيق بالتحقيقِ **** والسكتِ على السكتِ فخذْ قضيتي

(ضابط لخلاد):

82/ إن تترك الإشمامَ في مصيطرٍ **** فقف لخلادٍ في الأكبرَ ناقلاَ

83/واصغ لقولٍ متقناً وأشمماً **** وقف بنقلٍ ثم سكتٌ يُجتلا

(ضابط لحمزة وهشام من كلام المرادي):

84/ في شئٍ المرفوعٍ ستةُ أوجهِ **** نقل وإدغامٌ بغير منازعِ

85/ وكلاهما معه ثلاثةُ أوجهِ **** والحذفُ منرجٌ فليسَ بسابعِ

86/ ويجوزُ في مجرورهِ هذا سوى ****إشمامهِ فامنعْ لأمرٍ مانعِ

87/ والنقلُ والإدغامُ في منصوبهِ **** لا غيرَ فافهمْ ذاكَ غيرَ مُنازعِ

(ضابط لحمزة):

88/ ونحوُ يسهزئ رمْ مُسهِّلا **** ورُمْ وأشممْ وجرِّدْ مبدَلا

89/ ونحو شيئا وسوء انقلْ وأدغمْ ... والجرِّ رُمْ مَعْ ذَينِ والرفعَ أشمْ

(ضابط في مراتب ألقه ويتقه):

90/ فألقهْ عن القرَّا مراتبُ أربعٌ **** فحمزةُ والبصري وعاصمُ سكَّنا

91/ وقالونُ عنه الكسرُ مختلساَ وذا ... ووصلٍ بيا يروي هشامٌ فامنعا

92/ وباقيهموُ بالوصلِ لا غيرَ واقرأ **** ويتقْه بالإسكانِ في القافٍ مُعلنا

93/ لحفصٍ وباقيهم بكسرِ وهاؤهُ **** مراتبها خمسٌ فشعبةٌ اسكنا

94/ ومعه أبو عمروٍ وخلادُ معهما **** ويُروى له وصلٌ بيائه فاذعنَا

95/ويُروى اختلاسٌ عن هشامٍ ووصلهِا **** سراة وباقيهم بوصلٍ تحصَّنَا

(فائدة في أئذ و أئن في القرآن):

96/ما كُرر استفهامه إحدى عشرْ **** في الذكرِ مشهورٌ ولسائرِ البشرْ

97/ فسبعةٌ أنبيك عنها أولا **** وبعدها أربعةٌ فحصلا

98/ أوّلهما بالرعد ثم الإسرى ***** بموضعينِ خُصَّ بهذا أخرى

99/ في المؤمنين واحدٌ والسجدة **** والذبحِ باثنين تمام الفائدةِ

100/ فهذه السبعة نافع علي **** أعني استفهما في أولِ

101/ وأخبرا في الثاني ثم الشامِ *****بالعكسِ والثاني بالاستفهامِ

102/ والنمل فيها نافعٌ أولاها ***** أخبر واستفهم في أخراها

103/ ثم ابن عامر والكسائي يعكسون **** ويقرؤون إننا لمخرجون

104/ في العنكبوتِ نافع والمكي ***** وحفص والشامي التقي المزكي

105/ قد أخبروا في أول والثاني ***** مستفهمون يا أخا العرفان

106/ وواقعه نافعٌ مع الكسائي ***** مستفهمانِ أولاً يا رائي

107/ وأخبرا في الثانِ منه مابقى**** في النازعات موضعُ يا ذا التقى

108/ ونافعٌ والشامِي والكسائي ***** يستفهمونَ فَأخبروا في الثاني

109/ يستفهمون فيه ما في الرابعةْ ***** تمت بحمد الله رب المنفعة

110/ ثم الصلاة والسلام سرمداً ***** على النبي أحمدَ من أحمدا

الناظم:

خادم المصحف الشريف:

علي بن محمد الضباع

شيخ القراء والمقارئ بالديار المصرية

ـ[السراج]ــــــــ[24 Nov 2008, 02:15 ص]ـ

المتن يحتوي على [110بيتاً] ...

وأعتذر للسهو ...

ـ[د. يوسف]ــــــــ[24 Nov 2008, 11:42 ص]ـ

بارك الله فيك.

هل يوجد المتن منسقا فى ملف وورد

ـ[محمد الأمين بن محمد المختار]ــــــــ[24 Nov 2008, 04:59 م]ـ

جزاكم الله خيرا

ويبدو أن في النظم اختلالات وزنية تحتاج للتصحيح

ـ[السراج]ــــــــ[25 Nov 2008, 03:18 ص]ـ

من شاء من الأحبة لينسق المتن على ملف وورد فجزاه الله خيرا ... ليكون المتن متوفرا في مكتبة الملتقى ...

أما عن الاختلالات الوزنية فليت توضحها أخي الكريم وهي على حسب ظني لضرورة النظم أدى إلى تكسير في بعض الآبيات ...

وشكرًا لمروركم ....

ـ[د. يحيى الغوثاني]ــــــــ[26 Nov 2008, 02:53 ص]ـ

الأخ السراج جزاك الله خيرا على هذا الخير

وأنا لدي شك في نسبة هذه المنظومة للضباع ولذلك للامور التالية:

1 ـ من عادة الضباع أنه يصرح في بداية مؤلفاته باسمه

2 ـ البيت الأول من بحر الرجز وبقية الأبيات متنوعة البحر فمنها الطويل وغيره

3 ـ البيت الأول: وسوين عارض الإدغام .... بعارض الوقوف في الأحكام

هذا البيت حفظته من شيخي الشيخ عامر عثمان مشافهة وقال لي ناظمه الطباخ وليس الضباع

4 ـ قوله:

ثم الصلاة والسلام سرمداً ***** على النبي أحمدَ من أحمدا

فيه إشارة أنى أن الناظم اسمه أحمد

5 ـ كثرة الأخطاء وعدم استقامة الوزن

والله أعلم

أرجو ان تخبرنا عن مصدر هذه الأبيات وكيف حصلت عليها مشكورا

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير