الثاني: قلتُم: ... قراءة الدوري عن أبي عمرو وهي الرواية الموجودة في مدينة تريم .. ماذا تقصدون بـ "الموجودة"؟ هل أهل تريم يقرؤون برواية الدوري عن أبي عمرو أو يقرؤون بالرواية المشهورة في اليمن رواية حفص؟
سدد الله خطاكم وألهمكم الصواب ووفقكم للعلم والعمل وإيانا آمين،،،،
ـ[أبو إسحاق الحضرمي]ــــــــ[23 Nov 2009, 05:28 م]ـ
أخي: عندي سؤالان يتعلقان بما اقتبستُه من كلامك:
الأول: هل للشيخ على بن سالم بكير - حفظه الله - عناية بعلم القراءات؟
وحبذا لو تتحفنا بترجمة موسعة للشيخ أو تدلنا عليها إن كانت موجودة على الشبكة.
الثاني: قلتُم: ... قراءة الدوري عن أبي عمرو وهي الرواية الموجودة في مدينة تريم .. ماذا تقصدون بـ "الموجودة"؟ هل أهل تريم يقرؤون برواية الدوري عن أبي عمرو أو يقرؤون بالرواية المشهورة في اليمن رواية حفص؟
سدد الله خطاكم وألهمكم الصواب ووفقكم للعلم والعمل وإيانا آمين،،،،
شيخنا العلامة الفقيه علي بن سالم بكير - حفظه الله - من فقهاء أهل السنة بمدينة تريم بحضرموت، الذي يظهر لي من خلال جلوسي معه، والتحدث معه، ليس له عناية بعلم القراءات، وإنما عنايته بالفقه الشافعي، فهو من المبرزين فيه على مستوى اليمن عامة، وأما رسالته هذه في القراءات فإنما هي عبارة عن فتوى في مسألة كلمة (نَنْسَأْها) على قراءة أبي عمرو، لأنه يوجد من الناس من يقرأها (نَنْسَاها) بإبدال الهمزة، وهذه قراءة لا تصح، وفيها نسبة النسيان لله - عزَّ وجل -، ونقل في ذلك النقول، والرسالة هذه موجودة عندي، أخذتها من شيخنا بالمدينة النبوية أيام دراستنا بها.
وأما مسألة الترجمة لشيخنا علي بكير - وفقه الله - فقد أذن شيخنا لأحد طلبته بالترجمة له، وهو أخونا عبد الله بن يعقوب - وفقه الله - يقوم بترجمة موسعة له، والأخ عبد الله مقيم الآن بالمدينة النبوية، لعلك ترجع إليه.
وأما سؤالك عن قراءة أهل تريم:فأهل مدينة تريم جمعٌ منهم يقرأون بهذه الرواية في صلاتهم لكن على فرشها دون أصولها - يعني باب التسهيل والإمالات وغيره لا يأتون به - وهناك رسالة للعطاس من أهل مدينة ثبي بتريم أسماها (تيسير الأمر لمن يقرأ من العوام بقراءة أبي عمرو) وهي مطبوعة متداولة،
ثم إنَّ المصحف الموجود بتريم والذي طبع بالشام بمراجعة شيخنا كريّم راجح - حفظه الله - على هذه الرواية أيضاً.- وقد يسَّر الله لي زيارة مدينة تريم قريباً بغرض التأكد من هذا الأمر.
أخوك: أبو إسحاق.
ـ[مهدي المشولي]ــــــــ[23 Nov 2009, 07:14 م]ـ
جزاكم الله خيراً، وأجزل مثوبتكم، ونفع بكم ... وإيانا آمين،،،
ـ[أبو إسحاق الحضرمي]ــــــــ[29 Nov 2009, 10:22 م]ـ
* منظومة باكورة الوليد في علم التجويد: للشيخ عبد الله بن أبي بكر باشعيب (ت: 1118 هـ)، وهي منظومة على رواية الدوري عن أبي عمرو البصري، تقع في (62) بيتاً من الرجز، مطبوعة بآخر كتابه: (البلابل الصادحة على أغصان سورة الفاتحة) بدار المنهاج بجدة، صحّحها وعلّق عليها الشيخ أيمن رشدي سويد – حفظه الله-.و هذه المنظومة وكان أهل حضرموت – الداخل – على عناية بها وكانوا يلقنونها صغار الطلبة مع تفهيمهم لمعانيها، وعليها شرح للشيخ أحمد بن علي بن هارون الجنيد، كما سيأتي.
* سلم المريد إلى باكورة الوليد: للشيخ أحمد بن علي بن هارون الجنيد (ت:1275 هـ)، وهي شرح لمنظومة باشعيب السابقة، يقول في المقدمة: فقد سألني من يعزََّّّّ عليّ من أهل الفضل أن أولف على منظومة الشيخ عبد الله بن أبي بكر باشعيب الأنصاري الخزرجي المسماة (باكورة الوليد في علم التجويد) ما تيسر مما يوضح ما أبهم على المبتدئ من معناه ولم أكن أهلا لذلك لقصور معرفتي وفهمي عن العلم بهذا الشأن، و لم تسعني المخالفة فامتثلت الأمر راجياً من الله الثواب، ومن السائل الدعاء بالصواب، و أوضحت ما ظهر معناه، و سهلت ما غمض من لفظه و مبناه، و زدت أمورا مهمة في هذا الشأن تركها الناظم – رحمه الله تعالى - كمثل باب الروم و الإشمام و القلقلة و تبيين المد وحده على ما ذهب إليه الشيخ أبو عمرو ابن العلا البصري – رحمه الله – جمعته من الكتب المدونة في هذا العلم، و أكثر نقلي من شرح المقدمة الجزرية للشيخ زكريا الأنصاري، وشرح الشاطبية) ا. هـ (7)
كتاب (سلم المريد في حل ألفاظ باكورة الوليد) هذا، قد طبع مؤخراً بتحقيق كل من علي العيدروس و علوي أبي فطيم - أصلحهما الله وهداهم إلى السنة -، وهو من مطبوعات مكتبة تريم الحديثة، للطباعة والنشر والتوزيع. على نفقة وكيل محافظة حضرموت عام 2009 م.
ـ[الرائدالمحب]ــــــــ[02 Jan 2010, 10:12 ص]ـ
جزاكم الله خير جميعا
ـ[سلطان الفقيه]ــــــــ[06 Aug 2010, 11:25 م]ـ
جزاك الله خيراً يا أبا إسحاق، ونفع الله بك؟
فأضيف بعض التنبيهات فقط على ما ذكر سابقاً:
المناهل الروية شرح الدرة المضية في القراءات الثلاث المرضية المفضل محمد بن أحمد الحسن الملحاني القرن التاسع مخطوط
هذا المخطوط يحققه الآن الفقير إلى الله تعالى، وهو بنسخ خطي جيد.
المبهج للطالب المدلج في القراءات السبع علي بن أبي بكر بن شداد 771 هـ مخطوط
يوجد جزء منه محفوظ بالمكتبة التابعة للأوقاف بصنعاء.
المبهج غير موجود في مكتبة الأوقاف في صنعاء، وقد بحثت عنه فلم أجده، فلا يوجد في الفهرس التابع لمكتبة الأوقاف، ولا الفهرس التابع لدار المخطوطات التي تتبع وزارة الثقافة، وبحثت عنه على أرض الواقع في كلا المكتبتين فلم أجده ...
فإذا لديك ـ شيخنا ـ معلومات عن الكتاب غير ما ذكر فتفضل به علينا بارك الله فيك.
أسانيد القراءات علي بن أبي بكر بن شداد 771 هـ مخطوط
لدى الفقير إلى الله نسخة منه.
القراءات السبع عفيف الدين بن عبد الله الرداعي القرن الحادي عشر مخطوط
لدى الفقير إلى الله نسخة منه أيضاُ؛ لكن النسخ الخطي ليس بذاك، مع كثرة الحواشي على المخطوطة.
إتحاف البشر في القراءات الأربعة عشر عبد الخالق بن الزين المزجاجي 1152هـ مفقود
ذكر لي بعض الأخوة بأن هذا المخطوط موجود في دمشق، ولم أتحقق من الأمر.
¥