تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[احمد البرادعى]ــــــــ[13 Apr 2009, 02:45 ص]ـ

الاخ امنار ............

أنا معك أن يستطيع أن يحكم على نيته؛ أما نية الأخرين فهذا مما لا قبل لنا به وهذا مما لا يخفى علينا فنحن لنا الظاهر أما السرائر فعلمها عند الله .................

بداية فى بلدنا النشاه ولعلك تعرف من ينتسب اليها (المنشاوى) وهى بلدة تعد من أكبر المراكز على مستوى الجمهورية عند فى مصر عددا فى القراء ولكن للاسف لسنا كالشيخ من حيث الامانة فى الاداء .... الخ ....

وتخيل ان بعض هؤلاء الذين اقصد الحديث عنهم جاء الينا وبعد ان اقمنا عليه الحجة من حيث انه اولا لايجوز ان يقراء فى الجنائز ......... لقول النبى - صلى الله عليه وسلم - كما هو ثابت عنه فى مسند الامام أحمد - بسند صحيح - من حديث جرير بن عبد الله البجلى - رضى الله عنه - قال: (كنا نعد الاجتماع لاهل الميت وصناعة الطعام لهم من النياحة)

كما ذكر الاخ الشنقيطى ........

وذكرناه بما يحدث فى هذه الجنائز من المخالفات الشرعية التى لا تفى علينا خاصة فى بلدنا ........... وبينما نحن نتحدث معه قال على رسلكم .............. أنا اعلم ان ما افعله خطأ ولكن هل رأيتم من عاقل يرفض ظرفا به (400) أو أكثر فى ثلاثة أيام

.......... فقيل له حتى ولو كان على حساب كتاب الله. ..... فانصرف

فلو أنك مكانا هل ستسمح لهؤلاء أن يأخذ من الشاطبية ومن الطيبة ما يريدون

............ وختاما يقول النبى - صلى الله عليه وسلم - (بادروا بالأعمال خصالا ستا: إمرة السفهاء وكثرة الشرط وقطيعة الرحم وبيع الحكم واستخفافا بالدم ونشوا يتخذون القرآن مزامير يقدمون الرجل ليس بأفقههم ولا أعلمهم؛ ما يقدمونه إلا ليغنيهم) ..................

ـ[ناصر محمد حسان]ــــــــ[04 May 2009, 08:00 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الحبيب محمود الشنقيطي إني أحبك في الله وأنا أتابع دائما مشاركا تك هنا في ملتنقي القراءات وكذلك في ملتقي التفسير وفقك الله وأكثر من امثالك أرجو أن تذكر لي قصة قراءة الكسائي لحمزة وما حدث له يوم أن قرأبها وأرجو ألا تحيلني علي كتاب لأني بعيد عن مكتبتي الآنه والتي ربما لاتكون فيها هذه المعلومات وجزيت خيراً

التوقيع / ناصر محمد حسان

(اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن)

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير