ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[09 - 01 - 2008, 09:58 م]ـ
سأبدأ بفك نفسي من حصار أخي حازم
أخي الفاضل
أين "ما" التي تتحدث عنها
أرى أنك فتحت موضوع "مثوبة" بجانب هذا، فاختلطت عليك الأمور.
آهٍ يا رأسي، سامحني أخي العزيز فلقد خلتني أمام بيت آخر وهو السابق هذا البيت:
ما للفراشة لاتطيرْ ... مطروحةً بين الزهور.
هذا الجناح جناحها ... في الحسن منقطع النظير.
سبحان الله كثيرا ما يغيب العقل بعد الخامسة والثلاثين:): D
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[09 - 01 - 2008, 10:07 م]ـ
آهٍ يا رأسي، سامحني أخي العزيز فلقد خلتني أمام بيت آخر وهو السابق هذا البيت:
ما للفراشة لاتطيرْ ... مطروحةً بين الزهور.
هذا الجناح جناحها ... في الحسن منقطع النظير.
سبحان الله كثيرا ما يغيب العقل بعد الخامسة والثلاثين:): D
أنا أفهمك أخي حازم لأننا توأمان تتوافق مشاعرنا وأفكارنا
تخاف أن تقول رأيك فيصيبك ما أصابني
لذا آثرت الصمت ( ops
ـ[المهندس]ــــــــ[09 - 01 - 2008, 10:23 م]ـ
أخي الحبيب المهندس: بارك الله فيك، أما الأولى فما قولك في:
اللحم مشويا خير منه مسلوقا.
وأما الثانية فما قولك في منقطع النظير؟ ألا يمكن أن تكون " منقطع نظيره "؟ أليست منقطع اسم فاعل عاملا أضيف إلى فاعله؟
أما كونها حالا فالله أعلم.
تحيات أخيك.
وبارك الله فيك أخي الحبيب
أما عن اللحم مشويا فلا تكون إلا بتقدير مصدر ينوب عن الفعل هكذا
"أكل اللحم مشويا خير منه مسلوقا"
فهذا أول ما حاصرتني به
وأما الحصار الثاني، فلكي أفتك منه لا بد لي من أن أعطي وآخذ
فأما عن قولي عن عدم وجود فعل أو شِبهه، فلقد نظرت فيما قبلها - قبل "في الحسن" - لا بعدها
أما بعدها فيوجد اسمان -لا اسم واحد - من أشباه الأفعال وهما "منقطع" و"النظير"، ولكن لا يصلح أي منهما لتتعلق به الحال.
فـ "منقطع" لا يصلح من حيث المعنى، فقولنا "في الحسن" لا يجوز أن يتعلق بالانقطاع.
وأما "النظير" فيصلح من حيث المعنى ولا يصلح من حيث بنية الجملة لأن الحال لا يجوز أن تتقدم على متعلقها إذا كان مجرورا بالإضافة أو بحرف الجر.
فهل افتككت؟
ـ[المهندس]ــــــــ[09 - 01 - 2008, 10:37 م]ـ
آهٍ يا رأسي، سامحني أخي العزيز فلقد خلتني أمام بيت آخر وهو السابق هذا البيت:
ما للفراشة لاتطيرْ ... مطروحةً بين الزهور.
هذا الجناح جناحها ... في الحسن منقطع النظير.
سبحان الله كثيرا ما يغيب العقل بعد الخامسة والثلاثين:): D
يرحمك الله يا أخي
أيغيب العقل كثيرا بعد هذا السن؟
أراك شابا والمجال واسع أمامك إن شاء الله.
فماذا تقول فيمن دخل الكُتَّاب بعدما شاب؟
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[09 - 01 - 2008, 10:48 م]ـ
وبارك الله فيك أخي الحبيب
أما عن اللحم مشويا فلا تكون إلا بتقدير مصدر ينوب عن الفعل هكذا
"أكل اللحم مشويا خير منه مسلوقا"
فهذا أول ما حاصرتني به
وأما الحصار الثاني، فلكي أفتك منه لا بد لي من أن أعطي وآخذ
فأما عن قولي عن عدم وجود فعل أو شِبهه، فلقد نظرت فيما قبلها - قبل "في الحسن" - لا بعدها
أما بعدها فيوجد اسمان -لا اسم واحد - من أشباه الأفعال وهما "منقطع" و"النظير"، ولكن لا يصلح أي منهما لتتعلق به الحال.
فـ "منقطع" لا يصلح من حيث المعنى، فقولنا "في الحسن" لا يجوز أن يتعلق بالانقطاع.
وأما "النظير" فيصلح من حيث المعنى ولا يصلح من حيث بنية الجملة لأن الحال لا يجوز أن تتقدم على متعلقها إذا كان مجرورا بالإضافة أو بحرف الجر.
فهل افتككت؟
السلام عليكم: فما قولك في: الولد مذاكرا خير منه مهملا؟
وأما الثانية فليس فيها حال؛ فقد كان تركيزي في الإعراب منصبا على بيان ما طٌلِب إعرابه.
أما الثالثة: فأنت منفك ومفتك ومفكوك في حال فكاك.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[09 - 01 - 2008, 11:14 م]ـ
إخواني
السلام عليكم
هل لأحدكم أن يوضح لي لم قدّم الجار والمجرور في الجملة؟ وبم تعلّقا؟
في الحسن منقطع النظير
ـ[المهندس]ــــــــ[09 - 01 - 2008, 11:31 م]ـ
متعلق الجار والمجرور هو "النظير"
أما إن كان للتقديم قيمة في المعنى، فلا أدري
ـ[المهندس]ــــــــ[10 - 01 - 2008, 12:12 م]ـ
السلام عليكم: فما قولك في: الولد مذاكرا خير منه مهملا؟
وعليكم السلام ورحمة الله
سؤال ذكي
لم يكن هناك داع للتقدير في الجملة الماضية
معنى الفعل مُتضمن في الحال، مثل "هذا زيد قائما" فمعنى القيام متضمن في قائما.
وهنا معنى المذاكرة متضمن في مذاكرا
وفي الأولى معنى الشي متضمن في مشويا
والله أعلم
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[10 - 01 - 2008, 01:28 م]ـ
لو سلمنا بالسياق – مع احترامي لكل رأي هنا – على أنه واقع وحاصل، فالمعنى المستجلب هو:
هذا الجناح منقطع النظير في حسنه
أو هذا جناحها منقطع النظير في حسنه
وثمة ركاكة افتعلها الشاعر للدواعي الآمنة للوزن، وأشد على فهم أبي حازم في وصفه البيت بالركاكة والانفكاك
فكأن الشاعر حين زج بالمفتتح قائلا: هذا الجناح! لم يوفق في إخبارنا بانقطاع النظير، فركب حشوا متمثلا في جناحها
أو كأنه أراد: هذا جناحها، فرأى أن الوزن لا يحفل بتعبيره فركب: هذا الجناح
والحشو لا يقترح معنى، وإلا كيف نقدره في سياق كهذا؟!
وإن سلمنا بواقع البيت على أنه حاصل فلا أرى إلا رأي القائل بأن جناحها بدل من الجناح، وخبر المبتدأ منقطع النظير ..
¥