تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[سؤال هام؟؟؟]

ـ[محمد ينبع الغامدي]ــــــــ[09 - 05 - 2008, 06:59 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال: ـ

لماذ كلمة مصر ممنوعة من الصرف؟ (مصر التي تدل على القطر المعروف)

ولكم جزيل الشكر

ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[09 - 05 - 2008, 09:14 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:

ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث، فهو ثلاثي ساكن الوسط غير أعجمي فيجوز فيه وجهان: الصرف والمنع.

ـ[فصيحة حدي]ــــــــ[09 - 05 - 2008, 09:25 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله ..

منعت مصر من الصرف لأنها علماً مؤنثاً، ثلاثياً ساكن الوسط، منقولاً من مذكر إلى مؤنث.

مثل أن نقول (جاءت زيدُ) باعتبار أن زيد اسم مؤنث (وإلا فهو أساساً علم لمذكر).

وكذلك مصر، فهي في أساسها علم لمذكر هو (مصر بن نوح عليه السلام) ثم نقل وجعل علماً على البلدة، وهي مؤنثة.

وفي مصر يجوز الوجهين -الصرف وعدمه- فمثال الصرف: "اهبطوا مصرا"، ومثال المنع من الصرف: "وقال ادخلوا مصرَ".

والمنع أولى لوروده ممنوعا من الصرف في آيات أخرى من القرآن.

هذا مالدي والله أعلم:).

ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[10 - 05 - 2008, 02:49 م]ـ

ما قاله الإخوة صحيح، وهذه الآيات ما يثبت على صحة كلامهم وفقهم الله.

(اهبطوا مصرًا).

(ادخلوا مصرَ إن شاء الله).

ـ[مهاجر]ــــــــ[10 - 05 - 2008, 03:42 م]ـ

جزاكم الله خيرا أيها الكرام.

وأشار أبو السعود، رحمه الله، إلى وجه آخر في صرف "مصراً"، وهو أنها ليست مصر المعروفة، وإنما أريد بها مطلق القطر، أي: اهبطوا أي قطر من الأقطار فإن لكم ما سألتم، فاختل شرط العلمية، فصار الاسم غير مستوف لشروط المنع من الصرف أصلا، ليقال بأنه ممنوع من الصرف يجوز فيه الوجهان.

والله أعلى وأعلم.

ـ[أبو طارق]ــــــــ[10 - 05 - 2008, 04:26 م]ـ

جزاكم الله خيرا أيها الكرام.

وأشار أبو السعود، رحمه الله، إلى وجه آخر في صرف "مصراً"، وهو أنها ليست مصر المعروفة، وإنما أريد بها مطلق القطر، أي: اهبطوا أي قطر من الأقطار فإن لكم ما سألتم، فاختل شرط العلمية، فصار الاسم غير مستوف لشروط المنع من الصرف أصلا، ليقال بأنه ممنوع من الصرف يجوز فيه الوجهان.

والله أعلى وأعلم.

وقد قرأت سابقًا (ولا أذكر المصدر) في قوله تعالى: {اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ} وقوله سبحانه: {وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتاً} عن علة الصرف في الأولى والمنع في الثانية؛ فذكر ما نقله الأستاذ المهاجر , وأن المصروفة تعني أي قطر , والممنوعة مصر المعروفة.

والله أعلم

ـ[ابن جامع]ــــــــ[10 - 05 - 2008, 09:16 م]ـ

السؤال: ـ

لماذ كلمة مصر ممنوعة من الصرف؟ (مصر التي تدل على القطر المعروف)

منعت من الصرف لأنها أم الدنيا فصعُب صرفها:)

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[10 - 05 - 2008, 11:25 م]ـ

منعت من الصرف لأنها أم الدنيا فصعُب صرفها:)

أضحك الله سنك ابن جامع:)

وشكرا لكم أحبتي على تفاعلكم

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير