أرشيف منتدى الفصيح - 2

[ممكن سؤال ضروري]

ـ[غدي الامل]ــــــــ[18 - 05 - 2008, 05:49 م]ـ

السلام عليكم

عندي طلب وأريد الأجابة عليه سريعا

1 - مالفرق بين النخل والنخيل في القران الكريم؟

2 - مالفرق بين المتصَّدقين والمتصِّدقين.

3 - مالفرق بين اسْطاعوا واستطاعوا؟

ـ[ابو روان العراقي]ــــــــ[18 - 05 - 2008, 09:06 م]ـ

2 - مالفرق بين المتصَّدقين والمتصِّدقين.

3 - مالفرق بين اسْطاعوا واستطاعوا؟

السلام عليكم ورحمة الله

المتصدقين بالفتح اسم مفعول والمتصدقين بالكسر اسم فاعل

اما الثانية

فأسطاعوا تستخدم مع الزمن الماضي

وأستطاعو تستخدم مع المضارع

والله اعلم

ـ[غدي الامل]ــــــــ[18 - 05 - 2008, 09:15 م]ـ

شكرا لك

ـ[مهاجر]ــــــــ[18 - 05 - 2008, 11:54 م]ـ

وبالإضافة إلى ما تفضل به أخي أبو روان حفظه الله وسدده:

يقول أهل العلم: الزيادة في المبنى تدل على الزيادة في المعنى، فـ: "اسطاعوا" توحي بأن الفعل الذي جاء بعده، أسهل من الفعل الذي جاء بعد "استطاعوا"، فزيادة مبنى "استطاعوا" تدل على زيادة في معنى المشقة، ونص الآية يؤيد ذلك:

قال تعالى: (فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا)، فنقب الجدار أصعب من تسلقه، ولذا زيد في المبنى مع الأول دون الثاني.

وهذه قاعدة مطردة، فـ: "استمسك" أقوى دلالة من "أمسك"، لزيادة المبنى.

بل يتعدى ذلك إلى العمل، فإن: "غفر" على سبيل المثال: ينصب مفعولا واحدا، فلما زيد في مبناه الألف والسين والتاء التي تدل على الطلب جاز تعديه إلى مفعولين، فيقال: أستغفر اللهَ ذنباً لست محصيه.

والله أعلى وأعلم.

ـ[أبو الفوارس]ــــــــ[19 - 05 - 2008, 12:38 ص]ـ

وزيادة على ما ذكره الإخوان الفاضلان أقول:

النخل اسم جنس جمعي، والنخيل جمع تكسير دالٌّ على الكثرة

والدلالة على الجنس غير الدلالة على العدد كما هو معلوم، فاختلف المعنيان من هذه الجهة والله أعلم.

أما الفرق بين المصَّدقين والمتصدقين: أنّ الأولى تدل على المبالغة في التصدق؛ وذلك بسبب تضعيف الصاد، أما الثانية فالصاد فيها خفيفة غير مضعفة، فلم تدل على ما دلت عليه الأولى من المبالغة والله أعلم.

أما استطاعوا واسطاعوا فكما بيّن الشيخ المهاجر حفظه الله.

ـ[غدي الامل]ــــــــ[19 - 05 - 2008, 01:21 ص]ـ

الله يجزاكم الجنة والفردوس الأعلى

ـ[أبو الفوارس]ــــــــ[19 - 05 - 2008, 01:39 ص]ـ

ولكِ مثله.