تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[رأى فعل عجيب أمره]

ـ[حااجي]ــــــــ[23 - 05 - 2008, 10:06 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الشاعر:

حسدوا الفتى إذلم ينالوا سعيه ... فالقوم أعداء له وخصوم

وكذاك من عظمت عليه نعمة ... حساده سيف عليه صروم

وترى اللبيب محسدا لم يحترم ... شتم الرحال وعرضه مشتوم

قال الله تعالى:>

رأيت الطائر فوق الشجرة

ضرب زيد سميرا فرآه

قال الشاعر:

أراهم رفقتي حتى إذا ما ... تجافى الليل وانخزل انخزالا

رأيت زيدا ضاحكا ..

رأيكم فيها تأكلون

تعدد الفعل رأى وتعددت معانيه فما إعرابها وما يليها

شكرا تواصلو تفاعلو يجزيكم الله من فضله ....

ـ[أبو محسن]ــــــــ[23 - 05 - 2008, 02:00 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

حسب معرفتي القصيرة فإن رأى على قسمين:

1 - بصرية

وهي تتعدى إلى مفعول واحد نحو: رأيت زيدا مقبلا ورأيت الهلال طالعا، فزيد والهلال مفعولان، ومقبلا وطالعا حالان

2 - علمية: وهي التي بمعنى علم وهي على قسمين:

أ- ما يتعدى لمفعولين أصلهما المبتدأ والخبر نحو: نحو رأيت قول الحق منجيا

ب- ما يتعدى إلى ثلاثة مفاعيل أصل الأول والثاني مبتدأ وخبروهي رأى إذا صدرت بالهمزة وصارت أرى قال ابن مالك:

إلى ثلاثة رأى وعلما عدوا إذا صارا وأعلما

أرجوا أن أكون وفقت لشيء من الصواب والسلام عليكم

ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[23 - 05 - 2008, 05:43 م]ـ

شكرًا أخي أبا محسن لقد وفيت وكفيت، واسمح لي الآن بالإعراب.

وترى اللبيب محسدا

ترى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر.

اللبيب: مفعول به أول منصوب.

محسدًا: مفعول به ثان منصوب.

...

يرونه بعيدا.

يرونه: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون.

والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.

والهاء: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به أول.

بعيدًا: مفعول به ثان.

...

رأيت الطائر.

رأيت: فعل ماض مبني على السكون. والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.

الطائر: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

...

فرآه (أي أصاب رئته): الفاء: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

رآه: فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر. والفاعل: ضمير مستتر جوازًا تقديره هو.

والهاء: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به.

...

أراهم رفقتي.

أراهم: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر. والفاعل: ضمير مستتر وجوبًا تقدره (أنا).

والهاء: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به أول.

والميم: دلالة الجمع.

رفقتي: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة للياء. وهو مضاف.

والياء: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.

...

رأيت زيدا ضاحكا ..

رأيت: فعل ماض مبني على السكون. والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.

ضاحكًا: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظالهرة على آخره.

...

والجملة الأخيرة بصراحة لم أفهمها. لعل الله أن يرزقنا بمن يفهمنا.

ـ[أبو أسيد]ــــــــ[23 - 05 - 2008, 08:38 م]ـ

رأيكم فيها تأكلون

لعلك تقصد (رأيتكم فيها تأكلون)

رأيتكم: فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع

فيها: في حرف جر والهاء ضمير متصل مبني في محل جروالجار والمجرور متعلق بالفعل تأكلون

تأكلون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل والجملة الفعلية تأكلون في محل نصب حال

ـ[الحسين الداودي المغربي]ــــــــ[25 - 05 - 2008, 02:47 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

ومن غرائب رأى انه إذا استعمل للأمر يبقى على حرف واحد فيقال: رَ.

فأصله يرأي. تحركت الياء تحركا أصليا, وانفتح ماقبلها, فقلبت ألفا, فصار يرأى,

ثم نقلت حركة الهمزة الى الراء قبلها, فصار يراى, فالتقى ساكنان , كلاهما حجرف لين , فحذف الأول منهما, فإذا استعمل للأمر يجزم بحذف آخره, فيبقى الفعل على حرف واحد وهو الراء

وهناك افعال اخرى تشبهه ك: وشى, وعى, ودى, ولى ....

ـ[طالب الحق]ــــــــ[25 - 05 - 2008, 12:23 م]ـ

أشكركم على معلوماتكم الطيبة. ولكن لديّ استفسار. ما وزن فعل الأمرمن رأى (رَ)

ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[29 - 05 - 2008, 08:51 م]ـ

وزنها بسيط جدًّا أخي:

رأى

فعل

حذفت الألفان، وبقي الراء الذي هو فاء الكلمة فوزنها إذا:

فَ.

ـ[أبو طارق]ــــــــ[29 - 05 - 2008, 09:01 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

حسب معرفتي القصيرة فإن رأى على قسمين:

1 - بصرية

وهي تتعدى إلى مفعول واحد نحو: رأيت زيدا مقبلا ورأيت الهلال طالعا، فزيد والهلال مفعولان، ومقبلا وطالعا حالان

2 - علمية: وهي التي بمعنى علم وهي على قسمين:

أ- ما يتعدى لمفعولين أصلهما المبتدأ والخبر نحو: نحو رأيت قول الحق منجيا

ب- ما يتعدى إلى ثلاثة مفاعيل أصل الأول والثاني مبتدأ وخبروهي رأى إذا صدرت بالهمزة وصارت أرى قال ابن مالك:

إلى ثلاثة رأى وعلما عدوا إذا صارا وأعلما

أرجوا أن أكون وفقت لشيء من الصواب والسلام عليكم

سلمك الله وعافاك

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير