[حيرتني!!!!]
ـ[المعتصم]ــــــــ[12 - 05 - 2008, 03:41 م]ـ
جاء في المعلقة
ولقد شفى نفسي وأبرأ سقمها
قيل الفوارس ويك عنتر أقدم
ما أعراب ويك عنتر؟؟
وبارك الله فيكم
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[12 - 05 - 2008, 04:06 م]ـ
سلام عليكم ... أهلا بالمعتصم.
ولماذا تحيرك - بارك الله فيك - ونحن إخوانك هنا نتعلم منك؟
إليك الجواب:
ويك: اسم فعل مضارع بمعنى (أتوجع) مبني على السكون. الفاعل: ضمير مستتر وجوبًا تقديره (أنت).
والكاف: حرف خطاب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
وقال بعضهم: حرف للتنبيه والزجر.
عنتر: منادى مرخم على لغة من ينتظر مبني على الضم المقدر في محل نصب مفعول به.
ـ[ابن جامع]ــــــــ[12 - 05 - 2008, 05:55 م]ـ
سلام عليكم ... أهلا بالمعتصم.
ولماذا تحيرك - بارك الله فيك - ونحن إخوانك هنا نتعلم منك؟
إليك الجواب:
ويك: اسم فعل مضارع بمعنى (أتوجع) مبني على السكون. الفاعل: ضمير مستتر وجوبًا تقديره (أنت).
والكاف: حرف خطاب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
وقال بعضهم: حرف للتنبيه والزجر.
عنتر: منادى مرخم على لغة من ينتظر مبني على الضم المقدر في محل نصب مفعول به.
مرحبا بأستاذي و أخي الكبير صريخ (معذرة، يعجبني هذا اللقب! -ابتسامة محب-)
لم أعد أرى مشاركاتك هذه الأيام، أتمنى أن تكون في صحة أنتم وأهل الزلفي أجمع ...
أما عن وي فهي بمعنى أتعجب ذكرها الرضي وابن هشام وغيرهما أو أتلهف كما في بعض كتب المعاصرين، أما أتوجع فهل لديكم نص على ذلك؟
وقال بعضهم: حرف للتنبيه والزجر.
أظنهم أجروها على أنها من كلمة ويلك أليس كذلك أستاذي الحبيب؟
وأما عن عنتر ممكن أن توضح لي كيف كانت منادى مرخما في لغة من ينتظر؟ وما هو المنتظر؟
أخي الحبيب أتمنى أن تستحملني لأني رديء في الإعراب؟
وشكرا أخي ...
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[12 - 05 - 2008, 06:39 م]ـ
سلام عليكم - حبيبَ القلب وصديقَ الدرب - ورحمة الله وبركاته.
كنت مشغولا في عمل إضافي في المدرسة؛ لذا صرفني عنكم مدة طويلة من وجهة نظري.
ونحن بخير ولله الحمد نرفل بصحة وعافية ولله الحمد والمنة.
إلى الإجابة:
حين قلتُ ما قلتُ كنتُ مستحضرًا ما تفضلتَ به رفيقَ دربي.
هذا البيت لعنترة - كما لا يخفاك - في معلقته الشهيرة، وهو من شواهد المحتسب 1/ 16 و 2/ 156 و ابن يعيش 4/ 77 و العيني 4/ 318 و التصريح 2/ 197
وما ذكرتَه في معنى (وي) صحيح لا تشوبه شائبة، وهو - كما تفضلتَ - ما ذكره العلماء.
بيد أنني نظرت إلى المعنى، فلم أستسغ (أتعجب) في موضع النزال والقتال عند العرب الأقحاح. فربما يكون العيب في فهمي إذ قلت معناه (أتوجع).
أما عن (عنتر) فالأصل:
يا عنترة ُ. والترخيم في النداء له طريقتان:
الأولى: من ينتظر المحذوف فتكون حركة الاسم - كما تعرف - كما هي نحو:
عنترَ من عنترَة
فاطمَ من فاطمَة.
وهلم جرا.
الثانية: لغة من لا ينتظر المحذوف، و هم يضعون علامة إعراب المنادى مباشرة:
عنترُ في نداء عنترة.
فاطمُ في نداء فاطمة.
وهلم جرا.
أدامك الله أخا عزيزًا.
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[12 - 05 - 2008, 06:40 م]ـ
وقاك الله من الرداءة. إذ لست ذاك الرجل 0
ـ[أحمد الخضري]ــــــــ[12 - 05 - 2008, 08:14 م]ـ
أشكر الأساتذة الكرام على ما قدموه من معلومات مفيدة
وأنا أميل إلى قول أن ويك للتنبيه والزجر لأن المقام يقتضي ذلك.
ولو تخيلنا موقف المعركة من خلال البيت لرأينا ذلك الأقرب.
والله تعالى أعلم.
ـ[ابن جامع]ــــــــ[13 - 05 - 2008, 12:05 ص]ـ
وفقك الله اخي النبيل ...
أما ...
فلم أستسغ (أتعجب) في موضع النزال والقتال عند العرب الأقحاح. فربما يكون العيب في فهمي إذ قلت معناه (أتوجع).
أظن أن المقام ليس مقام توجع إنما هو استغراب وتعجب لشجاعته، وشراح البيت بينوا ذلك.
وأشكرك على الشرح أخي الحبيب ...
يا عنترة ُ. والترخيم في النداء له طريقتان:
الأولى: من ينتظر المحذوف فتكون حركة الاسم - كما تعرف - كما هي نحو:
عنترَ من عنترَة
فاطمَ من فاطمَة.
وهلم جرا.
الثانية: لغة من لا ينتظر المحذوف، و هم يضعون علامة إعراب المنادى مباشرة:
عنترُ في نداء عنترة.
فاطمُ في نداء فاطمة.
إلا أن الذي كنت أظنه أن عنترة اسمه عنتر!:) (لعل من الفصيح الجزائري عنتر وفقه الله هكذا كتب اسمه، فكما يقال مشت عليّ:)) من غير هاء التأنيث وإلا فكلامكم معلوم وإليه أشار في خلاصة: تَرخِيماً احذِف آخِرَ المُنَادَى كَيَاسُعَا
وقال: وَاجعَلهُ إن لَم تَنو مَحذُوفا كمَا لو كانَ بِالآخِرِ وَضعاً تُمِّمَا ... إلخ الأبيات.
ـ[المعتصم]ــــــــ[13 - 05 - 2008, 04:48 م]ـ
أشكر من سارع في إزالة حيرتي
تعلمت منكم التواضع
دمتم نجوما في سماء الفصيح
بارك الله فيكم وجمعني بكم
¥