ظن واخواتها و أَعْلَمَ وأخواتها
ـ[باحث مسلم]ــــــــ[11 - 05 - 2008, 11:38 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اتمنى من الاخوة الكرام ان يفيدوني بتعريف بسيط وشرح مبسط حول
ظن واخواتها
مثال
ظنَّ الطالبُ المدرسَ مريضاً.
و
أَعْلَمَ وأخواتها
مثال
أعلم الجنديُّ القائدَ العدوَّ قادماً.
هذا اقصى جهدي ان احضرت المثالين.
ولا اخفيكم سرا هذه اول مرة اسمع عن ظن واخواتها و أَعْلَمَ وأخواتها (ابتسامه عريضه)
ـ[محمد سعد]ــــــــ[11 - 05 - 2008, 01:14 م]ـ
ظَنَّ: (1) مِنْ أفْعَالِ القلوبِ، وتُفيدُ في الخبر الرُّجْحان واليَقِيقن والغالِبُ كونُها للرُّجْحَانِ.
تَتَعَدَّى إلى مَفْعُولَينِ أَصْلُهُما المُبْتدأُ والخبرُ، مِثَالُها في الرُّجحان قول الشاعر:
ظَنَنْتُكَ إنْ شَبَّتْ لَظَى الحَرب صَالِياً = فَعَرَّدْتَ فِيمَن كانَ عَنْها مُعرِّداً
("صالياً" هي المفعول الثاني، ومعنى"عردت" انهمزت وجبنت).
ومثالُها في اليَقين قولُه تعالى:
{الذين يَظُنُّونَ أنَّهُمْ مُلاقُو رَبِّهِمْ} (الآية "46"من سورة البقرة "2").
(2) "ظَنَّ" بمعنى اتَّهَمَ وَتَنْصِبُ مَفْعولاً واحداً تقولُ "ظَنَنْتُ فلاناً"
أي اتَّهَمتُه ومنه قوله تعالى في قراءة {وَمَا هُوَ عَلى الغَيْبِ بِضَنِين}
أي بمُتَّهم، والقراءة المشهورة: بضنين: أي ببخيل. (=المتعدي إلى مفعولين).
ـ[محمد سعد]ــــــــ[11 - 05 - 2008, 01:32 م]ـ
أعْلَمَ:
أصْلُها عَلِمَ التي تَنْصِب مَفْعُولَين، فَلمَّا أُدْخِلَتْ عليها الهمزةُ عَدَّتْها إلى ثَلاثةِ مَفَاعِيل تقول: "أعلمتُ عَمْراً خَالِداً شُجَاعاً". و "أعلمتُه إياه فاضِلاً".
وإذا كانتْ أَعْلَمَ مَنْقُولَةً من عَلِمَ بمعنى عَرَف المُتَعَدِّيةِ لِوَاحدٍ فإنَّها تَتَعدَّى لاثْنَيْن فَقط بَهَمْزَةِ التَّعْدية نحو "أَعْلَمْتُ خَالِداً خَبَرَاً يَسُرُّهُ". وحكمُ "أعلم" بمعنى عَرَفَ حُكْمُ أعْطَى ومَنَح في حذف المَفْعُولين أو أَحَدِهِما. لِدليل (=المتعدي إلى ثلاثة مفاعيل).
ـ[باحث مسلم]ــــــــ[11 - 05 - 2008, 01:38 م]ـ
اخي محمد سعد بارك الله فيك على التوضيح الجميل بالامثله
لي فقط سؤال
ما هي اخوات أعلم
بارك الله فيك
ـ[باحث مسلم]ــــــــ[11 - 05 - 2008, 02:10 م]ـ
أعلمتُ عَمْراً خَالِداً تلميذاً
هل هذه صحيحه
ـ[باحث مسلم]ــــــــ[11 - 05 - 2008, 11:21 م]ـ
ما هي اخوات أعلم
بارك الله فيكم
ـ[المعلم22]ــــــــ[11 - 05 - 2008, 11:47 م]ـ
أعلم وأرى ونبّأوأخبروحدّث وأنبأوخبّر
ـ[باحث مسلم]ــــــــ[12 - 05 - 2008, 05:41 ص]ـ
أعلم وأرى ونبّأوأخبروحدّث وأنبأوخبّر
جزاكم الله خيرا اخي المعلم
وبارك الله فيك وفي وقتك
ـ[ابن جامع]ــــــــ[12 - 05 - 2008, 09:10 ص]ـ
أَعْلَمَ وأخواتها
فائدة على الهامش: إنما تسميته أي هذا الباب من النحو أعلم و أرى ... لذا عنون ابن مالك في الألفية أو من عنونها له بـ أعلم و أرى، ولعلي أوافيكم بتعليل آخر عند رجوعي لمكتبتي ..
ـ[باحث مسلم]ــــــــ[12 - 05 - 2008, 10:12 ص]ـ
فائدة على الهامش: إنما تسميته أي هذا الباب من النحو أعلم و أرى ... لذا عنون ابن مالك في الألفية أو من عنونها له بـ أعلم و أرى، ولعلي أوافيكم بتعليل آخر عند رجوعي لمكتبتي ..
ولهذا لم اجد اي تفصيل لها امس اثناء بحثي
لاني اظن ان اهل اللغة يطلقون عليها أعلم وأري وليس أعلم واخواتها
في انتظارك يا اخي الحبيب
ـ[الحمزة]ــــــــ[03 - 05 - 2009, 03:01 ص]ـ
لاني اظن ان اهل اللغة يطلقون عليها أعلم وأري وليس أعلم واخواتها
بل رأيت بعض شراح الألفية يقولون أخوات أعلم, ولكنهم لم يبسطوا القول فيها وكأنها أمر معروف بين النحويين.
فلو يتفضل علينا أحد الأساتذة ببسط لهذا مع عزو للمصدر.