أرشيف منتدى الفصيح - 2

[أفيدوني أفادكم الله بأقصى سرعة]

ـ[اخت مسلمة]ــــــــ[08 - 03 - 2009, 11:14 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندي سؤال مهم جدا ارجو السرعه في الرد عليه ان تكرمتم السؤال هو:

في حديث الكسوف للبخاري وردت على لسان النبي عليه الصلاة والسلام قوله: ((مامن شيئ كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتى الجنة والنار))

هل هذا يعني ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يرى النار قبل هذا المقام؟ مع ان الحديث كان في المدينة وحادثة الاسراء في مكة التي روي عنه ذكر رؤيته للجنة والنار خلالها السؤال اريد اعراب كامل للجملة وهلى حتى هنا تفيد عدم الرؤية قبل ذلك تماما؟

افيدوني افادكم الله

ـ[زيد العمري]ــــــــ[10 - 03 - 2009, 08:17 ص]ـ

ما مِنْ شيءٍ كنتُ لم أره إلا قد رايتُه في مقامي هذا حتى الجنة َ والنارَ

ويروى "في منامي" وأريته" بدل "رأيته"وبدون" قد "

ما: نافية

من: حرف جر زائد

شيء: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ

كنت: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بالتاء المتحركة، والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع اسم كان

لم: حرف جزم، أر: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره، والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به

ومجموع كان واسمها وخبرها في محل رفع خبر المبتدإ (شيء)

إلا: أداة حصر

قد: حرف تحقيق

رأيته: فعل ماض ملني على السكون لاتصاله بالتاء المتحركة، والتاء المتحركة ضمير متصل في محل رفع فاعل، والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به

والجملة "رأيته" في محل نصب حال

في: حرف جر

مقامي: اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة، وهو مضاف، والياء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه

هذا: اسم إشارة مبني في محل جر نعت لمقام

حتى: حرف عطف

الجنة َ: اسم معطوف على محلية الضمير المتصل في "رأيته" وهو منصوب

والنار: الواو للعطف، النارَ: معطوف على الجنة َ منصوب

هناك من يقول برواية هذا الحديث رافعا، ناصبا وجارا الجنة والنار على اعتبار حتى عاطفة، جارة وابتدائية.

وفي الأحوال الثلاث ثبتت رؤية الجنة والنار

آمل أن أكون وفقت في الإجابة عن تساؤلاتك، وبانتظار تعقيبات الأخوة الأعضاء نفعنا الله بعلمهم.

والله تعالى أعلم.