[مسألة لا تخلو من فائدة]
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[09 - 03 - 2009, 08:59 م]ـ
أعرب العبارة التالية:
ما زرت محمدا لكن عليا.
ـ[مروان الأدب]ــــــــ[09 - 03 - 2009, 09:52 م]ـ
ـ لكن: تفيد العطف مع الإضراب، مثل بل تماما، ولا يجوز العطف بها إلا بعد النفي، أو النهي.
نحو: ما قرأت التاريخ لكن العلوم. وما شربت العصير لكن اللبن.
ونحو: لا تشرب القهوة لكن الشاي. ولا تسافر في الليل ولكن في النهار.
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[09 - 03 - 2009, 10:24 م]ـ
ـ لكن: تفيد العطف مع الإضراب، مثل بل تماما، ولا يجوز العطف بها إلا بعد النفي، أو النهي.
نحو: ما قرأت التاريخ لكن العلوم. وما شربت العصير لكن اللبن.
ونحو: لا تشرب القهوة لكن الشاي. ولا تسافر في الليل ولكن في النهار.
أخي الحبيب مروان الأدب
هل تفيد لكن الإضراب أم هل تفيد الاستدراك؟
وما الفرق بين الإضراب والاستدراك؟
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[10 - 03 - 2009, 01:02 م]ـ
الاستدراك هو رفع توهم يتولد من الكلام المقدم رفعا شبيها بالاستثناء.
والاستدراك بـ (لكن) لا يكون إلا بعد كلام ملفوظ به أو مقدر، ولا تقع (لكن) إلا بين مختلفين.
والإضراب: هو الإعراض على الشيء بعد الإقبال عليه.
وهو أن يجعل المتبوع في حكم المسكوت عنه (يحتمل أن يلابسه الحكم أو لا يلابسه).وهو على نوعين: إضراب إبطالي، وإضراب انتقالي.
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[10 - 03 - 2009, 11:40 م]ـ
زرت محمدا لكن عليا
هل الجملة السابقة صحيحة؟ ولماذا؟
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[10 - 03 - 2009, 11:59 م]ـ
زرت محمدا لكن عليا
هل الجملة السابقة صحيحة؟ ولماذا؟
السلام عليكم
منع البصريّون هذا الاستعمال لأنّهم اشترطوا في لكن العاطفة أن تكون مسبوقة بنفي
وأجاز الكوفيّون كونها عاطفة في الإثبات كما في الشاهد
والرأي الأوّل أرجح لضعف التركيب في الثاني وعدم استقامة المعنى معه
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[11 - 03 - 2009, 06:58 ص]ـ
السلام عليكم
منع البصريّون هذا الاستعمال لأنّهم اشترطوا في لكن العاطفة أن تكون مسبوقة بنفي
وأجاز الكوفيّون كونها عاطفة في الإثبات كما في الشاهد
والرأي الأوّل أرجح لضعف التركيب في الثاني وعدم استقامة المعنى معه
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب أبو العباس
أصبت وجزاك الله خيرا
ألا يجوز تقدير نفي بعد " لكن "؟؟
والتقدير: (زرت محمدا لكن مازرت عليا).
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[12 - 03 - 2009, 05:24 م]ـ
جاء في علل البناء: " ... فإذا كان الأول نفيا كان الثاني إثباتا فيصح أن يقدر العامل بعدها كقولك: ما قام زيد لكن عمرو، ولا يصح ذلك بعد الإثبات، كقولك: قام زيد لكن عمرو لأنك إن قدرت لكن عمرو ولم يكن الثاني مخالفا للأول وإن قدرت لكن ما قام عمرو لا يصح لأنك قدرت مع العامل ما ليس بعامل وحرف العطف إنما ينوب عن العامل فقط، ويدل على ذلك أنك لو قلت: قام زيد لكن عمرو لم يقم كان جائزا فظهور النفي والفعل بعد الاسم دليل على أنه لم يكن مقدرا بعد لكن "
يفهم من هذا الكلام أننا لا نستطيع تقدير حرف نفي بعد " لكن " في مثل هذا المثل.
والأمر الآخر أنه قد يأتي النفي قبل " لكن " أو بعدها، لذلك عبارة أن تكون " لكن " مسبوقة بنفي أو نهي غير دقيقة والأدق منها: لكن لا تكون إلا بين مختلفين.
أرجو من الإخوة إيضاح العبارة الملونة باللون الأحمر
وجزاكم الله خيرا
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[14 - 03 - 2009, 10:47 م]ـ
ما زرت محمدا ولكن عليا
هل هذه الجملة صحيحة؟
وما إعراب الواو و لكن في هذا المثال؟
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[17 - 03 - 2009, 09:32 م]ـ
ما زرت محمدا ولكن عليا
هل هذه الجملة صحيحة؟
وما إعراب الواو و لكن في هذا المثال؟
مذهب الفارسي أن الواو عاطفة جملة ولكن حرف ابتداء.
ومذهب ابن كيسان لكن هي العاطفة والواو زائدة.
ونقل عن يونس أن الواو هي العاطفة ولكن حرف استدراك
والله أعلم