[لغز نحوي]
ـ[أبو سلمان]ــــــــ[02 - 04 - 2009, 01:16 ص]ـ
لقد طاف عبد اللهِ بالبيتَ سبعة ً .. وحجَ من الناسُ الكرامُ الأفاضلُ
حركات جميع الكلمات في البيت صحيحة، كيف ذلك؟
ـ[الحسين الشنقيطي]ــــــــ[02 - 04 - 2009, 01:52 ص]ـ
لقد طاف عبد اللهِ بالبيتَ سبعة ً .. وحجَ من الناسُ الكرامُ الأفاضلُ
حركات جميع الكلمات في البيت صحيحة، كيف ذلك؟
وحج منى الناس
الناس فاعل حج ومنى مفعول به ولا إشكال، واللغز عند السماع حيث اشتباه منى بمن عند النطق لالتقاء الساكنين
ـ[فصيحة حدي]ــــــــ[02 - 04 - 2009, 02:42 ص]ـ
اسمح لي أخي صاحب الموضوع. أيضا ماذا عن ..
لقد طاف عبدَالله بالبيت سبعة -- وسل عن عبدُالله ثم أبا بكرُ
:)
ـ[أبو سلمان]ــــــــ[02 - 04 - 2009, 02:14 م]ـ
وحج منى الناس
الناس فاعل حج ومنى مفعول به ولا إشكال، واللغز عند السماع حيث اشتباه منى بمن عند النطق لالتقاء الساكنين
مرحبا بالشنقيطي ..
أتمنى أن تكون إجابتك صحيحة، ولكن ماذا عن الشطر الأول؟
ـ[أبو سلمان]ــــــــ[02 - 04 - 2009, 02:17 م]ـ
اسمح لي أخي صاحب الموضوع. أيضا ماذا عن ..
لقد طاف عبدَالله بالبيت سبعة -- وسل عن عبدُالله ثم أبا بكرُ
:)
دعينا نجد لبيتنا حل ثم ننظر في أمر بيتك:)
أنا عن نفسي ليست لدي إجابة، ننتظر جهابذة الفصيح ماذا يقولون.
شكرا على المشاركة.
ـ[الأحمر]ــــــــ[02 - 04 - 2009, 02:29 م]ـ
لقد طاف عبدا اللهِ بي البيتَ سبعة ً .. وحجَ منى الناسُ الكرامُ الأفاضلُ
حركات جميع الكلمات في البيت صحيحة، كيف ذلك؟
محاولتي باللون الأحمر
ـ[الحسين الشنقيطي]ــــــــ[02 - 04 - 2009, 04:25 م]ـ
مرحبا بالشنقيطي ..
أتمنى أن تكون إجابتك صحيحة، ولكن ماذا عن الشطر الأول؟
كل ما في الأمر أن ألف الاثنين وياء المتكلم حذفتا عند التقاء الساكنين وقد كتبتهما كما تسمعان وعليه فالبيت مفعول به وبين الباء والبيت ياء المتكلم مجرورة بالحرف في محل نصب مفعول به أول لأن الفعل تعدى فنصب البيت مفعولا ثانيا له، وعبدا فاعل والله اسم الجلالة مضاف إليه ماقبله وقد جر به وظهر ذلك عليه. أخي الفاضل هكذا فهمته وأفهم ما على شاكلته
ـ[الحسين الشنقيطي]ــــــــ[02 - 04 - 2009, 04:34 م]ـ
اسمح لي أخي صاحب الموضوع. أيضا ماذا عن ..
لقد طاف عبدَالله بالبيت سبعة -- وسل عن عبدُالله ثم أبا بكرُ
:)
أختي الفاضلة اللغز في كلمتي عن وأبى
فعبد الله فاعل للأولى و بكر فاعل الثانية وقد كتبت (أبا) للتعمية وهي منقلبة عن ياء حيث تقولين (أبيت)
ـ[السلفي1]ــــــــ[02 - 04 - 2009, 04:41 م]ـ
بسم الله ,
قلتُ: ما ذكره الأخ الكريم الأخفش هو الصحيح - إن شاء الله تعالى - , الذي لا حيدة عنه,
ويمكن احتمال " منا " بدلاً عن " منى " , وكلاهما صحيح , والأقعد من جهة السياق والموضوع " منى " ,
وأشير هنا إلى قاعدة أصَّلَها أئمةُ أهل العلم: " من بركة العلم نسبته إلى أهله " ,
والذي ذكر هذا اللغز هو الإمام العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته - آمين - , والعلم لله تعالى ,
ـ[الحسين الشنقيطي]ــــــــ[02 - 04 - 2009, 05:08 م]ـ
كل ما في الأمر أن ألف الإثنين وياء المتكلم حذفتا عند التقاء الساكنين وقد كتبتهما كما تسمعان وعليه فالبيت مفعول به وبين الباء والبيت ياء المتكلم مجوررة بالحرف في محل نصب مفعول به أول لأن الفعل تعدى فنصب البيت مفعولا ثانيا له، وعبدا فاعل والله اسم الجلالة مضاف إليه ماقبله وقد جر به وظهر ذلك عليه. أخي الفاضل هكذا فهمته وأفهم ما على شاكلته
أرجو من الإخوة الأفاضل في الإدارة جعل هذه المشاركة المقتبسة المصوبة مكان ما اقتبست منها ولكم الأجر إن شاء الله
فقد وقع خطأ، وتعست العجلة، وأرجو وضعها مكانها فقد عجزت عن التعديل لذا لجأت للإقتباس والتعديل فيه أما التي قبلها مباشرة فكانت مكررة من هذه
ـ[السلفي1]ــــــــ[02 - 04 - 2009, 05:20 م]ـ
بسم الله ,
الرسم الصحيح للبيت:
" لقد طاف عبدا الله بي البيتَ سبعةً وسل عني عبدُ الله ثم أَبَى بكرُ " ,
والإشكال يحصل بالسماع لا بالرسم ,
عبدا: فاعل مرفوع بالفعل طاف , وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى ,
بي: جار وجرور ,
عني: جار وجرور ,
عبدُ: فاعل مرفوع بالفعل سل , وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره لصحته ,
أبى: فعل ماض ,
بكرٌ: فاعل مرفوع بالفعل أبى ,
والعلم لله تعالى , وأشكر أختي الكريمة على اهتمامها باللغة.
ـ[د. عمر خلوف]ــــــــ[02 - 04 - 2009, 07:16 م]ـ
لقد طاف عبدا اللهِ بي البيتَ سبعة ً =وحجَ منى الناسُ الكرامُ الأفاضلُ
توجيه واضح وسليم
لقد طاف عبدا الله بي البيتَ سبعةً=وسل عني عبدُ الله ثم أَبَى بكرُ
لا زال عجز البيت يشكو من خلل في الوزن والمعنى
فهل من موجّه له؟
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[02 - 04 - 2009, 07:42 م]ـ
هذا هو التوجيه:
وسلعنَ عبدُالله ثم أبى بكر.
السلعنة ضرب من السير.
¥