[لمحة موجزة عن (نظرية الموضع في كتاب سيبويه)]
ـ[د. علي]ــــــــ[15 - 03 - 2009, 05:34 م]ـ
:::
نظرية الموضع في كتاب سيبويه:
تقوم فكرة نظرية الموضع على أساس أنَّ هناك خارطة ارتسمت في ذهن صاحب الكتاب لـ (البناء التركيبيّ المجرَّد للجملة العربية بنوعيها الاسمية والفعلية)، واشتملت تلك الخارطة على كلّ المواضع/ (الوظائف الاسمية التركيبية) في تركيب الجملة العربية بنوعيها الاسمية والفعلية.
ويشبِّهُ الباحثُ تلك الخارطة بلوح الشطرنج من حيثُ وجود المربَّعات الفارغة التي تُملأُ بالكلمات عند تأليف الكلام، ومن حيثُ إنَّ للعبة الشطرنج قانونًا يحكم اللعبة، إذ إنَّ خارطة التركيب المتصوَّرة مجرَّدة من الكلمات، وهناك مبادئ نظرية كان صاحب الكتاب يحتَكِمُ إليها عند تحليل تركيب الجملة كما يحتكمُ لاعبُ الشطرنج إلى قانون اللعبة.
ولا يزعمُ الباحثُ أنَّ صاحب النظرية قد رسم تلك الخارطة ابتداءً، ووضعَ قواعدها، ثُمَّ انطلق إلى اللغة يُحلِّلُ تراكيبها بناء على تلك النظرية. بل يرى أنَّ الخارطة ارتسمَت في ذهن صاحب النظرية بعد معالجته تراكيب اللغة مرةً إثر مرة، فكانت الخارطة المجرَّدة انعكاسًا لما في اللغة بالفعل، وقد لا يكونُ الانعكاس دقيقًا؛ فالمرآة العاكسة مهما بلغت دقتها قد لا تعكس الصورة كما هي، لكنّه (على الأقل) كان انعكاسًا مشابها اللغة شبهًا كبيرًا.
وقد كان من أدلة وجود هذه النظرية الانضباط الكبير في تحليل التراكيب اللغوية في الكتاب مهما بلغ طول تركيب الجملة الواحدة، ومهما تداخل الكلام فيها، في التراكيب البسيطة والتراكيب المعقَّدة والتراكيب البصليّة (أي التي تُشبه البصلة في تعدُّد طبقات قشرتها) كقولنا مثلاً: رأيت الرجل الذي يُحبُّ الرجلَ الذي يُحبُّ الذين نحبُّهم ونحوها.
وتمكَّنَ الباحثُ من استنباط ما استطاع استنباطه من مبادئ النظرية وهي ثلاثة عشر مبدأً. كما ناقش مكان الحرف والفعل من النظرية، وكشفَ عن ما استطاع الكشف عنه من النظام التركيبيّ المجرَّد للعربية. ونتائج الكشف هذه يُمكنُ أن تحوسَب.
لقد كشفت هذه الدراسةُ عن عمقٍ فكريٍّ كبير في التراث اللغويّ العربيّ والنظرية التي دُرست بها تراكيب العربية، ويزعمُ الباحثُ أن هذه النظرية يُمكنُ أن تُقدِّم شيئًا مفيدًا في الدراسات الأحيائية التي تبحثُ في إنتاج الدماغ للغة.
بقيَ أن أقولَ إنَّ هذه الدراسة أشرف عليها أستاذ كبير هو الأستاذ الدكتور أبو أوس إبراهيم الشمسان.
وأعتذر عن هذا التلخيص غير الوافي؛ لأني أرى أنَّ النظرية لا بدَّ أن تُقرأَ كاملة لكي تصفَ نفسها.
ـ[جلمود]ــــــــ[17 - 03 - 2009, 12:42 ص]ـ
جزاك الله خيرا أستاذنا علي!
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[18 - 03 - 2009, 08:13 م]ـ
نظرية الموقع كما أفهمها عند النحويين هي الرتبة التي ترتبها عناصر الجملة النمطية اعتمادًا على وصف اللغة في استعمالها العام الذي لا تحكمه الضرورة، إذ يأتي الفعل في الجملة الفعلية فالفاعل فالمفعول به. فإن حذف الفعل أنيب المفعول به واحتل موضعه. ولما كانت العربية تتصف بالتصرف الإعرابي أتاح لعناصرها حرية في التقدم والتأخر لتلبية أغراض دلالية مختلفة، فيمكن تقديم المفعول وإن كانت رتبته التأخير، ويمكن تأخير الفاعل وإن كانت رتبته متقدمة على رتبة المفعول. فرتب عناصر الجملة ثابتة ولكن مواقعها غير ثابتة.
أكرم (1) زيد (2) عمرًا (3)
عمرًا (3) أكرم (1) زيد (2)
أكرم (1) عمرًا (3) زيد (2)
وهناك رتب تحكمها المركبات (مركب إضافي/ مركب تبعي).
ما لا نعرفه على وجه اليقين هو ترتيب المفعولات في الجملة، ونحن هذا بحاجة إلى بحث إحصائي يحاول الكشف عن أنماط تتابع المفعولات. ولعل الدكتور علي بما أعهده فيه من حماسة ودقة وطوح أن يتصدى لمثل هذا العمل الجليل.
ـ[أبو محمد الخبراني]ــــــــ[18 - 03 - 2009, 10:25 م]ـ
جزاكم الله خيرا، وسؤالي: هل يصح تقديم المفعول على الفعل والفاعل معا؟
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[18 - 03 - 2009, 11:18 م]ـ
جزاكم الله خيرا، وسؤالي: هل يصح تقديم المفعول على الفعل والفاعل معا؟
وجزاك الله خيرا ولعلك تجد الجواب هنا. ( http://www.islamguiden.com/arabi/m_a_r_41.htm)
ـ[د. علي]ــــــــ[19 - 03 - 2009, 05:46 م]ـ
نظرية الموقع كما أفهمها عند النحويين هي الرتبة التي ترتبها عناصر الجملة النمطية اعتمادًا على وصف اللغة في استعمالها العام الذي لا تحكمه الضرورة، إذ يأتي الفعل في الجملة الفعلية فالفاعل فالمفعول به. فإن حذف الفعل أنيب المفعول به واحتل موضعه. ولما كانت العربية تتصف بالتصرف الإعرابي أتاح لعناصرها حرية في التقدم والتأخر لتلبية أغراض دلالية مختلفة، فيمكن تقديم المفعول وإن كانت رتبته التأخير، ويمكن تأخير الفاعل وإن كانت رتبته متقدمة على رتبة المفعول. فرتب عناصر الجملة ثابتة ولكن مواقعها غير ثابتة.
أكرم (1) زيد (2) عمرًا (3)
عمرًا (3) أكرم (1) زيد (2)
أكرم (1) عمرًا (3) زيد (2)
وهناك رتب تحكمها المركبات (مركب إضافي/ مركب تبعي).
ما لا نعرفه على وجه اليقين هو ترتيب المفعولات في الجملة، ونحن هذا بحاجة إلى بحث إحصائي يحاول الكشف عن أنماط تتابع المفعولات. ولعل الدكتور علي بما أعهده فيه من حماسة ودقة وطوح أن يتصدى لمثل هذا العمل الجليل.
:::
أستاذي، ما أكرمك وأنبلك ..
أشكر لك مرورك الكريم فقد زدت هذه النافذة قيمة ..
أستاذي، تعلم حفظك الله أنَّ الرتبة تمثِّلُ جزءًا أصيلاً في نظرية الموضع في كتاب سيبويه، وقد كان نصيبها من مبادئ النظرية حزمة مبادئ، أقول هذا ليعلمه المطلعون على النافذة، أما أنت فأدرى به منّي ..
أستاذي الكريم، أشكر لك حسن ظنّك وأسأل الله لي ولكلّ باحث وطالب علم أن يتمكَّن من إنجاز ما يرغبُ في إنجازه بحثا وعلمًا، وأن يُضيف إلى المكتبة العربية واللغة العربية مُنتَجًا نافعًا مباركًا فيه ..
دمت للعلم والخير والفضل ..
¥