[ما إعراب " جارا "؟]
ـ[أبو الفضل الحوراني]ــــــــ[28 - 03 - 2009, 07:01 م]ـ
في قول حاجب بن زرارة:
لعمرأبيك الخير يا حار إنني * لأمنع جارا من كليب بن وائل
و لماذا؟
و بارك الله فيكم.
ـ[د. أبو أسامة السامرائي]ــــــــ[28 - 03 - 2009, 07:26 م]ـ
أظنها يا جار إنني
وجارا تمييز
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[28 - 03 - 2009, 07:39 م]ـ
هي كما قال أخونا الحبيب الدكتور أبوأسامة،
بيد أن حار هي ترخيم الحارث.
ـ[د. أبو أسامة السامرائي]ــــــــ[28 - 03 - 2009, 07:57 م]ـ
أخي الكريم أبا عبد القيوم بوركت وأحسن الله إليك
كنت قد عدت إلى البيت على النت فكان أكثر وروده (جار) فلما تفضلت علينا بتنبيهك عدت للأغاني فوجدتها (يا حار) والشعر لحاجب بن زرارة يخاطب الحارث بن ظالم المري
فبوركت وأدام الله عليك العافية
ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[28 - 03 - 2009, 10:24 م]ـ
أظنها يا جار إنني
وجارا تمييز
ألا يمكن أن تكون مفعولا به؟ أو نعتًا لمصدر محذوف تقديره: منعًا؟ أفيدونا بارك الله فيكم.
ـ[د. أبو أسامة السامرائي]ــــــــ[28 - 03 - 2009, 10:39 م]ـ
ألا يمكن أن تكون مفعولا به؟ أو نعتًا لمصدر محذوف تقديره: منعًا؟ أفيدونا بارك الله فيكم.
أخي العزيز خالد حفظكم الله
لا يصح إعرابها مفعولا به فليست (أمنع) فعلا وإنما هي أفعل تفضيل وافعل التفضيل يأتي بعدها تمييز نحو قوله تعالى (أنا أكثر منك مالاً، وأعز نفرا)
ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[29 - 03 - 2009, 06:08 ص]ـ
أخي العزيز خالد حفظكم الله
لا يصح إعرابها مفعولا به فليست (أمنع) فعلا وإنما هي أفعل تفضيل وافعل التفضيل يأتي بعدها تمييز نحو قوله تعالى (أنا أكثر منك مالاً، وأعز نفرا)
بارك الله فيكم دكتورَنا العزيز , فعلًا إن الإعراب فرع عن المعنى , كنت أظنها فعلا , ولهذا تعجبت لم لم تعرب مفعولا به , ولكن لما أعلمتَني أنها أفعل التفضيل زال الإشكال , وأما بالنسبة لأفعل التفضيل فلم يخف عليَّ - ولله الحمد - ما ذكرتم من وظيفتها , فجزاكم الله خيرًا.
ـ[أبو الفضل الحوراني]ــــــــ[31 - 03 - 2009, 04:01 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للتمييز أنواع، فما نوع هذا التمييز؟
و بارك الله فيكم.
ـ[د. أبو أسامة السامرائي]ــــــــ[31 - 03 - 2009, 07:23 م]ـ
منقول عن فاعل وأصله مَنُع جاره
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[31 - 03 - 2009, 07:36 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للتمييز أنواع، فما نوع هذا التمييز؟
و بارك الله فيكم.
هذا تمييز أفعل التفضيل، وهو تمييز نسبة غير محول سببي أي فاعل في المعنى، أنا أمنع جارا أي مَنُعَ جاري نحو أكثر مالا أي كثر مالي.
والله الموفق
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[31 - 03 - 2009, 07:48 م]ـ
عفوا ابا أسامة.
بطء الاتصال يحرج الرجال، لو رأيت ردك ما رددت بعدك.
ـ[د. أبو أسامة السامرائي]ــــــــ[31 - 03 - 2009, 07:52 م]ـ
أخي الحبيب أبا عبد القيوم
تحية محب الى من يستحق المودة .... اعلم أخي أني أحبك في الله ولو عقبت على ما أقول مرات ومرات لما زادني ذلك الا مودة اليك، وتكفي دماثة أخلاقكم بله علمكم، فحياك وبياك
ـ[أبو الفضل الحوراني]ــــــــ[01 - 04 - 2009, 02:44 م]ـ
الأخ الفاضل " أبو عبد القيوم "، بوركت جهودك، أنت قلت: هذا تمييز أفعل التفضيل، وهو تمييز نسبة غير محول سببي أي فاعل في المعنى، أنا أمنع جارا أي مَنُعَ جاري نحو أكثر مالا أي كثر مالي. والله الموفق.
إذا قلنا: منُع جاري، فأين معنى التفضيل هنا؟ ألا نحتاج إلى تأويل يبقي معنى التفضيل؟ كأن نقول مثلا: جاري أمنع من جار كليب، و مالي أكثر من مالك، و نفري أعز من نفرك، و بالتالي يكون التمييز هنا محولا عن المبتدأ؟
و ما المانع من إعراب (جارا) مفعولا به؟ أي كيف تعيّن أن تكون كلمة (أمنعُ) اسم تفضيل و ليست فعلا مضارعا، ألا يجوز الوجهان؟ و ما المانع من إعرابها مفعولا به؟ ألا يصح أن يقال: أنا أمنعك من فلان؟
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[01 - 04 - 2009, 04:31 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل " أبو عبد القيوم "، بوركت جهودك، أنت قلت: هذا تمييز أفعل التفضيل، وهو تمييز نسبة غير محول سببي أي فاعل في المعنى، أنا أمنع جارا أي مَنُعَ جاري نحو أكثر مالا أي كثر مالي. والله الموفق.
¥