[سؤال عن إعراب]
ـ[أبو أسامة الحربي]ــــــــ[12 - 03 - 2009, 07:57 م]ـ
قال تعالى ((ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولئن جاء نصر من ربك ليقولن إنا كنا معكم أوليس الله بأعلم بما في صدور العالمين)) الغنكبوت 10. أرجو إعراب الآية كاملة أو على الأقل هذه الكلمات (ولئن ـ أوليس ـ ليقولن ـ بأعلم) ولكم خالص الشكر
أبو أسامة الحربي
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[12 - 03 - 2009, 09:01 م]ـ
لئن: اللام موطئة للقسم، إن: حرف شرط جازم
ليقولن: اللام موطئة للقسم، يقول: فعل مضارع مبني لاتصاله بنون التوكيد، وواو الجماعة ضمير في محل رفع فاعل، وحذفت وبقيت الضمة دليلا عليها.
أو: حرف عطف، ليس: فعل ناسخ.
بأعلم: الباء حرف جر، أعلم: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف.
والله أعلم
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[12 - 03 - 2009, 09:09 م]ـ
لئن: اللام موطئة للقسم، إن: حرف شرط جازم
ليقولن: اللام موطئة للقسم، يقول: فعل مضارع مبني لاتصاله بنون التوكيد، وواو الجماعة ضمير في محل رفع فاعل، وحذفت وبقيت الضمة دليلا عليها.
أو: حرف عطف، ليس: فعل ناسخ.
بأعلم: الباء حرف جر، أعلم: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف.
والله أعلم
أخي الحبيب
الفعل المضارع هنا ليس مبنيا لأن نون التوكيد لم تتصل به مباشرة
والدليل على ذلك وجود الضمة على اللام ولو كان مبنيا لفتحت اللام لأن المضارع يبنى على الفتح إذا اتصلت به نون الوكيد مباشرة
لك مني كل الود
ـ[منصور الحمري]ــــــــ[12 - 03 - 2009, 09:53 م]ـ
لئن: اللام موطئة للقسم، إن: حرف شرط جازم
ليقولن: اللام موطئة للقسم، يقول: فعل مضارع مبني لاتصاله بنون التوكيد، وواو الجماعة ضمير في محل رفع فاعل، وحذفت وبقيت الضمة دليلا عليها.
أو: حرف عطف، ليس: فعل ناسخ.
بأعلم: الباء حرف جر، أعلم: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف.
والله أعلم
يقولن: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون المحذوفة لتوالي المثال، وواو الجماعة المحذوفة لالتقاء الساكنين في محل رفع فاعل، والنون للتوكيد.
أوليس: الهمزة للاستفهام، والواو حرف عطف، ليس فعل ماض ناسخ.
بأعلم: الباء حرف جر زائد، أعلم خبرليس مجرور لفظا منصوب محلا وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لنه ممنوع من الصرف.
ـ[زيد العمري]ــــــــ[12 - 03 - 2009, 11:27 م]ـ
((ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولئن جاء نصر من ربك ليقولن إنا كنا معكم أوليس الله بأعلم بما في صدور العالمين))
ومن: الواو استئنافية، من: حرف جر، الناس: اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وشبه الجملة متعلق بخبر مقدم
من: اسم موصول مبني في محل رفع مبتدأ مؤخر
يقول: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب
آمنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الفاعل وهي ضمير متصل في محل رفع فاعل
وجملة آمنا في محل نصب مفعول به مقول القول
بالله: الباء حرف جر، الله: اسم الجلالة مجرور وعلامة جره الكسر الظاهرة على آخره
فإذا: الفاء استئنافية، إذا: ظرفية شرطية مبنية على السكون في محل نصب مفعول فيه وهو مضاف
أوذي: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح الظاهر على آخره ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة الفعلية في محل جر مضاف إليه
في: حرف جر
الله: لفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
وشبه الجملة في الله متعلق بِ أوذي
جعل: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
والجملة الفعلية جواب الشرط لا محل لها من الإعراب
فتنة: مفعول به أول منصوب وهو مضاف
الناس: مضاف إليه مجرور
كعذاب: الكاف اسم بمعني مثل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به ثان وهو مضاف، عذاب: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف
الله: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور
ولئن: الواو عاطفة، اللام موطئة للقسم، إن: حرف شرط جازم لفعلين مضارعين
جاء: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر، في محل جزم فعل الشرط
¥