[لغز إعرابي 3]
ـ[أبو أمجد]ــــــــ[19 - 03 - 2009, 06:48 م]ـ
ما إعراب لا وتران في ليلة
ـ[ضاد]ــــــــ[19 - 03 - 2009, 06:50 م]ـ
هلا جمعت ألغازك في موضوع واحد. بوركت.
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[19 - 03 - 2009, 07:02 م]ـ
أخي الكريم أبا أمجد.
أين اللغز هنا؟
هذا حديث شريف ولا يوسم الحديث الشريف بالإلغاز وإن لم تفهمه.
قل ما توجيه الحديث الشريف أو ما إعراب قوله صلى الله عليه وسلم؟
هدانا الله وإياك للصواب
وما أردت إلا النصح، ولك وافر الاحترام.
ـ[أبو أمجد]ــــــــ[19 - 03 - 2009, 07:14 م]ـ
أعلم أنه حديث شريف، ولكنه ملغز عند بعض من لا يدري ما العربية؟ فتأمل فيه واستخرج ما فيه
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[19 - 03 - 2009, 07:38 م]ـ
أعلم أنه حديث شريف، ولكنه ملغز عند بعض من لا يدري ما العربية؟ فتأمل فيه واستخرج ما فيه
علمت أنه حديث شريف فتأدب معه ولا تضعه تحت عنوان لغز.
ـ[أبو أمجد]ــــــــ[19 - 03 - 2009, 08:34 م]ـ
بارك الله فيك على هذه اللغة، ولكن أقول: سلام عليك، والظاهر أنك ما درست أصول النحو، بل اكتفيت بما في الأجرومية
ـ[أبو أمجد]ــــــــ[19 - 03 - 2009, 08:38 م]ـ
لو تأملت كلامي السالف لما أقدمت على ما أقدمت عليه، ولو لم يكن ذلك لغزا لما تجرأ شيخ القراء أبو عمرو بن العلاء على قوله في قراءة نافع المدني وهي القراءة التي يقرأ بها المغاربة من ليبيا إلى موروتانيا لقوله تعالى: إنَّ هذان لساحران) قال: إني لأستحي من الله تعالى أن أقرأ إن هذان، فهذه القراءة كانت لغزا لأبي عمرو، ثم أريد أن أتوجه إليك بسؤال، وهو: ما معنى اللغز لغة؟
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[19 - 03 - 2009, 09:25 م]ـ
بارك الله فيك على هذه
أتعد نصحي لك بالتأدب مع الحديث الشريف لغة بذيئة؟ ما ذا تعني ب (هذه اللغة)؟
ولكن أقول: سلام عليك، والظاهر أنك ما درست أصول النحو، بل اكتفيت بما في الأجرومية
كلامك هذا هو الشهادة لي.
لو تأملت كلامي السالف لما أقدمت على ما أقدمت عليه، ولو لم يكن ذلك لغزا لما تجرأ شيخ القراء أبو عمرو بن العلاء على قوله في قراءة نافع المدني وهي القراءة التي يقرأ بها المغاربة من ليبيا إلى موروتانيا لقوله تعالى: إنَّ هذان لساحران) قال: إني لأستحي من الله تعالى أن أقرأ إن هذان، فهذه القراءة كانت لغزا لأبي عمرو، ثم أريد أن أتوجه إليك بسؤال، وهو: ما معنى اللغز لغة؟
لو شئت رددت عليك، ولقلت لك سقط بك العشاء على سرحان. ولكن خير من إجابتك السكوت.
ـ[أبو أمجد]ــــــــ[19 - 03 - 2009, 09:39 م]ـ
ينبغي في البحث العلمي ولا أبرئ نفسي أن يكون بعيدا عن الأنا لتتم الفائدة ويتحقق الغرض من المشاركة لأي منا، ذلك لأن من يدخل هذا المنتدى إما متعلم أو معلم، فحري بنا كلنا أن نلتزم بآدب طالب العلم والمتعلم، وتحياتي
ـ[أبو أمجد]ــــــــ[19 - 03 - 2009, 09:42 م]ـ
وأقول لأخي عبد القيوم: إن الإساءة لي في قولك كانت من قولك تأدب مع حديث رسول الله (ص)، ولازم ذلك الحكم بالكفر، لأن عدم التأدب مع الرسول ليس له من حكم سوى لك، هذا أولا
ثانيا: ما تقول عن رفض النحاة الاستشهاد بحديث رسول الله (ص)، ولهذا قلت عنك: إنك لم تدرس علم أصول النحو والحديث كان في اللغز عن بيت الشعر الذي أتى به قمر لبنان والمخاطب مؤنث، إن هند، وهذا يلزم أن يا المخاطبة حذفت لما لاقت نون التوكيد الثقيلة، فرارا من التقاء الساكنين.
على كل حال كما قلت قبل هذه المشاركة ينبغي أن نتعامل مع بعضنا بنوع من التلطف لأنه ما من أحد منا إلا وهو متعلم ومزاحم على مائدة العلم
ـ[د. أبو أسامة السامرائي]ــــــــ[19 - 03 - 2009, 09:55 م]ـ
أخي أبا أمجد أنا أنصحك نصيحة محب أن تنظر إلى سبل الحوار في هذا المنتدى الراقي وعليك أن تلتزم بما يسير عليه أعضاء المنتدى من الاتسام بأعلى مستويات التهذيب في الحوار
فإن كنت قرأت أمات الكتب وحواشيها وحويت علم الأولين والآخرين فالجميع يتأمل بلهف أن يغترف من فيض علمكم وإن كنت لا زلت تقر بأنك طالب علم فهناك المزيد مما لم تطلع عليه وقد مات علماء أجلاء وفي أنفسهم شيء من حتى فهون عليك فما زال العالم عالما ما طلب العلم فإن قال علمت فقد جهل كل شيء
وأما قولك لأبي عبد القيوم سلام عليك ففيه ما فيه مما لا يرضى
وإني كل يوم أنبه نفسي كي لا يقال لي ما قاله السلف رحمهم الله (زببت ولم تزل حصرما)
ـ[د. علي]ــــــــ[19 - 03 - 2009, 10:42 م]ـ
وأقول لأخي عبد القيوم: إن الإساءة لي في قولك كانت من قولك تأدب مع حديث رسول الله (ص)، ولازم ذلك الحكم بالكفر، لأن عدم التأدب مع الرسول ليس له من حكم سوى لك، هذا أولا
ثانيا: ما تقول عن رفض النحاة الاستشهاد بحديث رسول الله (ص)، ولهذا قلت عنك: إنك لم تدرس علم أصول النحو والحديث كان في اللغز عن بيت الشعر الذي أتى به قمر لبنان والمخاطب مؤنث، إن هند، وهذا يلزم أن يا المخاطبة حذفت لما لاقت نون التوكيد الثقيلة، فرارا من التقاء الساكنين.
على كل حال كما قلت قبل هذه المشاركة ينبغي أن نتعامل مع بعضنا بنوع من التلطف لأنه ما من أحد منا إلا وهو متعلم ومزاحم على مائدة العلم
أخي أبا أمجد، إن الشيطان ليفرَح بالتحريش بين الإخوة ويبحث عنه ..
نحن إخوة ..
وأنا متأكد بأنَّ أخي الكريم العالم أبا عبد القيوم لا يعني ما فهمته، وليس ما ظننته من لازم كلامه ..
أدعوكما معًا إلى التصافي في هذه الليلة المباركة ليلة الجمعة .. دون تردد أو توانٍ، فأنتما وكل من في المنتدى أكبر من أن تكون بينهم خصومة أو قطيعة، والمنتدى كله للتواصل العلميّ الطيب.
وفقكما الله للخير.
¥