أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[علي المعشي]ــــــــ[11 - 03 - 2009, 09:00 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخوتي الأعزاء، ماذا لو قلت: (مرّ بي أغنُّ غضيضُ الطرف)؟ ألا يتعين أن نعرب (أغن) فاعلا، مع أنه في المعنى نعت للظبي كما في بيت كعب تماما، ولكن لا يصح إعرابه نعتا لفاعل محذوف لأن الفاعل لا يحذف على الأرجح؟

ولعل ما قيل هنا يقال فيما يخص البيت، فـ (أغن) من حيث المعنى صفة للظبي المحذوف، لكنه من حيث الصناعة يعرب خبرا من باب إقامة النعت مقام المنعوت في الإعراب بعد حذفه، ولا داعي للقول بحذف الخبر؛ لأن النعت هنا قد صار ركنا في الإسناد فاقتضت الصناعة إعرابه خبرا.

تحياتي ومودتي.

ـ[ابن بريدة]ــــــــ[11 - 03 - 2009, 10:20 م]ـ

أوافق الأستاذ عليًا فيما ذهب إليه.

ـ[الأحمر]ــــــــ[11 - 03 - 2009, 10:32 م]ـ

أوافق الأستاذ عليًا فيما ذهب إليه.

وأنا معك في الاتفاق مع الأستاذ علي فيما ذهب إليه

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[16 - 03 - 2009, 08:48 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخوتي الأعزاء، ماذا لو قلت: (مرّ بي أغنُّ غضيضُ الطرف)؟ ألا يتعين أن نعرب (أغن) فاعلا، مع أنه في المعنى نعت للظبي كما في بيت كعب تماما، ولكن لا يصح إعرابه نعتا لفاعل محذوف لأن الفاعل لا يحذف على الأرجح؟

ولعل ما قيل هنا يقال فيما يخص البيت، فـ (أغن) من حيث المعنى صفة للظبي المحذوف، لكنه من حيث الصناعة يعرب خبرا من باب إقامة النعت مقام المنعوت في الإعراب بعد حذفه، ولا داعي للقول بحذف الخبر؛ لأن النعت هنا قد صار ركنا في الإسناد فاقتضت الصناعة إعرابه خبرا.

تحياتي ومودتي.

استاذنا الفاضل، الذي أعرفه أنّ الإعراب المعنوي يُطّرح إذا أدى القول به إلى فساد الصناعة، كما أنّ الصناعة الإعرابية تُطّرح إذا أدى القول بها إلى فساد المعنى.

وفي البيت المذكور يمكننا الإعراب على الوجهين من غير أن يؤدي أحدهما إلى فساد الآخر بدليل أن مثل قوله تعالى " أن اعمل سابغات " نجد أن بعض المعربين يقول إن "سابغات" مفعول به ولا حاجة إلى تقدير محذوف، وبعضهم يقدر المفعول، ويعرب "سابغات" نعتا.

فما توجيهكم بارك الله بكم.