ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[02 - 02 - 2010, 12:44 م]ـ
هذا
الهاء حرف تنبيه
وذا اسم إشارة
أما إرادة التحقير أو التعظيم فأظنها تستفاد من السياق ولا علاقة لها بالنحو
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
الأستاذ الفاضل: أبا سهيل
جزاك الله خيرا، على هذه المشاركة القيمة، جعلها الله في موازين حسناتك يوم تلقاه، اللهم آمين
قلتُ ذلك أيضا أنه يعلم ذلك من السياق في نافذة المبتدئين.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[02 - 02 - 2010, 12:49 م]ـ
نعم، ولكن ليس الأمر مطلقا بارك الله فيك، فاسماء الإشارة هي ألفاظ موضوعة للدلالة على شيء معين، والإشارة إليه إشارة حسية، أو معنوية.
وتستعمل أسماء الإشارة لمقاصد شتى ذكر أكثرها البلاغيون القدماء منها:
1ً- تمييز استحضاره في الذهن ومدحه كقول الفرزدق:
هذا ابن خيرِ عبادِ اللهِ كلّهِمِ ... هذا التقيُّ النقيُّ الطاهر العَلَمُ
2 - وقد يكون للفخر به، نحو (هذا أبي)
3 - أو للتثبيت، نحو: {هذه ناقة لها شرب}
4 - التحقير، نحو قوله تعالى {أهذا الذي يذكر آلهتكم
} وقوله {وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون}
وقول الشاعر قيس بن الخطيم مشيرا إلى الموت:
متى يأت هذا الموت لا يلف حاجة ... لنفسي إلا قد قضيت قضاءها
4 - التفخيم، نحو قوله تعالى: {إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة}
5 - التعظيم: نحو، {إن هذا القرآن} وقوله {ذلك الكتاب لا ريب فيه}
هذا والله أعلم.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
أختي الحبيبة والغالية: عين الضاد
بحق معلومات قيمة، وأرها كذلك مشاركة متميزة ومتألقة كصاحبتها، بارك الله في علمك ودامك الله لنا دخرا.
أسأل الله أن يكتب لكِ الأجر والمثوبة، وأن يجعلها الله لكِ في موازين حسناتك يوم تلقينه، اللهم آمين
ودمتِ موفقة ومسددة.
ـ[أبا حسن]ــــــــ[02 - 02 - 2010, 06:46 م]ـ
هذا اسم مبهم.
يا هذا: أنت تنادى من تشير إليه
فلا تفيد التحقير أو التعظيم لوحدها
فكونها مبهمة فإنها تحتاج للتمييز الذي يعطي المعنى
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[02 - 02 - 2010, 08:43 م]ـ
هذا اسم مبهم.
يا هذا: أنت تنادى من تشير إليه
فلا تفيد التحقير أو التعظيم لوحدها
فكونها مبهمة فإنها تحتاج للتمييز الذي يعطي المعنى
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:
الأستاذ الفاضل: أبا حسن
جزاك الله خيرا، على هذه المشاركة القيمة، أثابكم الله عليها.
ـ[أبوعرابي]ــــــــ[03 - 02 - 2010, 04:52 م]ـ
ما قولكم في قول الله تعالى:"أم أنا خير من هذا الذي هو مهين"؟ ربما دلت هنا (هذا) على التحقير ضمن السياق العام افي الآية, ولا يخفى على أحد ما للتنغيم ونبرة الصوت من أثر في إبراز المعنى المراد وإن غابت علامات التعجب وغيرها.
ـ[أبا حسن]ــــــــ[03 - 02 - 2010, 07:47 م]ـ
ما قولكم في قول الله تعالى:"أم أنا خير من هذا الذي هو مهين"؟ ربما دلت هنا (هذا) على التحقير ضمن السياق العام افي الآية, ولا يخفى على أحد ما للتنغيم ونبرة الصوت من أثر في إبراز المعنى المراد وإن غابت علامات التعجب وغيرها.
أرأيت؟
ف (الذي هو مهين) ميّزت معنى هذا
ـ[عاشقة الضاد]ــــــــ[03 - 02 - 2010, 08:28 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته.
أشكرك أختي "زهرة متفائلة "على عرض الموضوع للمناقشة كما أشكر جميع الإخوة الذين أثروه بمعلوماتهم القيمة.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[03 - 02 - 2010, 09:16 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته.
أشكرك أختي "زهرة متفائلة "على عرض الموضوع للمناقشة كما أشكر جميع الإخوة الذين أثروه بمعلوماتهم القيمة.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
أختي الحبيبة .... عاشقة الضاد
جزاك الله خيرا، وأحسن الله إليكِ، صدقا: كل الشكر والتقدير لجميع الأساتذة الذين أدلو بدلوهم وبما تجود بها قريحتهم، جعلها الله في موازين حسناتهم يوم يلقونه، اللهم آمين.
ما زلتُ ـ في الحقيقة ـ أتابع هذه المناقشات المفيدة والقيمة.
ـ[فتى الحوراء]ــــــــ[03 - 02 - 2010, 09:41 م]ـ
بارك الله فيكم
آراء قيمة
شكرا للاخت عين الضاد على التفصيل الجميل
دمتم بخير
ـ[الخلوفي]ــــــــ[03 - 02 - 2010, 09:59 م]ـ
قال تعالى على لسان فرعون مشيرا الى موسى عليه السلام" أم أنا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين"
ففرعون غرضه من الاشارة هنا (التحقير)
الفائدة بلاغية وليست نحوية