[ما إعراب؟]
ـ[عرباوى]ــــــــ[25 - 05 - 2010, 11:17 م]ـ
الأخوة الأعزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أمّا بعد.
"تعب كلها الحياة " ماإعرابها؟
أرجو الإفادة وجزى الجميع خير الجزاء.
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[26 - 05 - 2010, 09:54 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أجتهد رأيي ولكم التصويب
ترتيب الجملة: الحياة كلها تعب
هكذا يستقسم الوضع ويسهل الإعراب
الحياة مبتدأ
كلها توكيد معنوي
تعب خبر للمبتدأ
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[26 - 05 - 2010, 02:21 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أجتهد رأيي ولكم التصويب
ترتيب الجملة: الحياة كلها تعب
هكذا يستقسم الوضع ويسهل الإعراب
الحياة مبتدأ
كلها توكيد معنوي
تعب خبر للمبتدأ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
وهنا كذلك إعراب في هذا الرابط
إعراب: تعب كلها الحياة ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?5195-%CA%DA%C8-%DF%E1%E5%C7-%C7%E1%CD%ED%C7%C9-%E3%C7-%C5%DA%D1%C7%C8%E5%C7%BF%BF%BF%BF%BF%BF)
ـ[عرباوى]ــــــــ[26 - 05 - 2010, 07:15 م]ـ
لم أستطيع فتح الرابط أخيتى.
فالرجاء كتابة الإعراب أثابك الله.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[26 - 05 - 2010, 08:36 م]ـ
لم أستطيع فتح الرابط أخيتى.
فالرجاء كتابة الإعراب أثابك الله.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
الأستاذ الفاضل: عرباوي
جزاك الله خيرا، لكم ما أردتم.
الإجابة هي للدكتور الفاضل: بهاء الدين عبدالرحمن / جزاه الله خيرا.
مقتبس من كلامه:
يجوز في البيت إعرابان:
الأول ما انتهى إليه أساتذة الفصيح من أن (تعب) خبر مقدم للمبتدأ (كلها) والجملة الاسمية (تعب كلها) خبر مقدم للمبتدأ (الحياة).
الثاني: أن (تعب) خبر للمبتدأ (كلها)، والحياة: خبر لمبتدأ محذوف، فكأن قائلا قال بعد قوله: تعب كلها: ما التي هي تعب كلها،؟ فقيل: هي الحياة، وهذا الوجه عندي أقوى لما فيه من الإضمار قبل الذكر، ثم الذكر المبين لإبهام الضمير، ففي هذا الوجه شبه بما في ضمير الشأن من تهيئة النفس لتلقي الجواب الشافي الذي يتمكن في النفس.
أما الوجه الأول فإنه وإن خلا من تقدير محذوف لكنه ضعيف من قبل أن الخبر جملة وقدم على المبتدأ، وهذا لا يكاد يوجد إلا في خبر المخصوص بالمدح أو الذم، في أحد الوجهين، وفي أحد الوجوه في تخريج لغة (أكلوني البراغيث).
مع التحية الطيبة والتقدير.
أما إذا كانت الجملة كالآتي:
الحياة كلها تعب، يجوز إعرابان فيها:
الأول: الحياة مبتدأ، وكلها توكيد وتعب خبر للحياة.
الثاني: الحياة مبتدأ أول، وكلها: مبتدأ ثان، وتعب خبر للمبتدأ الثاني، وجملة (كلها تعب) خبر للمبتدأ الأول.
وأجاز الخليل أن يبتدأ بكل، كما في قوله:
قد أصبحت أم الخيار تدعي علي ذنبا كله لم أصنع
فجملة (كله لم أصنع) صفة للذنب، وكله مبتدأ في هذه الجملة، وإذا جاز أن يقع مبتدأ في جملة الصفة جاز أن يقع مبتدأ في جملة الخبر لما بين الخبر والصفة من التقارب المعنوي، ألا ترى أننا إذا قلنا: زيد أبوه كريم، فقد وصفنا زيدا بجملة الخبر من حيث المعنى.
فلا إشكال بإذن الله.
هذا مقتطفات من كلام الدكتور /