[دخول الباء على الشيء المتروك ...]
ـ[المدرس اللغوي]ــــــــ[13 - 06 - 2010, 04:53 م]ـ
يقول قائل: استبدل الشريط الإسلامي بالشريط الغنائي.
فهل هذه الجملة صحيحة إذا قصدنا في معناها: ترك الأغاني والاستماع إلى الشريط الإسلامي؟
بمعنى: أن الباء تدخل على الشيء المتروك.
ـ[المجيبل]ــــــــ[13 - 06 - 2010, 05:36 م]ـ
نعم أخي الكريم
الباء تدخل على المتروك
ـ[سعد بدرى]ــــــــ[13 - 06 - 2010, 08:33 م]ـ
و الدليل على ذلك:
قوله تعالى: (أتستبدلون الذى هو أدنى بالذى هو خير .. )
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[13 - 06 - 2010, 09:31 م]ـ
يقول قائل: استبدل الشريط الإسلامي بالشريط الغنائي.
فهل هذه الجملة صحيحة إذا قصدنا في معناها: ترك الأغاني والاستماع إلى الشريط الإسلامي؟
بمعنى: أن الباء تدخل على الشيء المتروك.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
مثلا / لو أردنا أن ننصح أحدا!!
فهل نقول هذه الجملة / استبدل الشريط الإسلامي بالشريط الغنائي / كيف ذلك؟؟
هذه الجملة كأننا نقول له / عليك بالشريط الغنائي واترك عنك الشريط الإسلامي!
ـ[الحطيئة]ــــــــ[13 - 06 - 2010, 09:41 م]ـ
هذه الجملة كأننا نقول له / عليك بالشريط الغنائي واترك عنك الشريط الإسلامي!
بل تفيد عكس ما فهمتِ
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[13 - 06 - 2010, 09:47 م]ـ
مرحبا أخت زهرة
الباء تدخل على المتروك، وليس المأخوذ.
والأخ سعد أحسن الاستدلال بالآية الكريمة
ولكن استخدام العامة أشاع أن الامر يقصد به غير ذلك، وهذا من باب الصواب المهجور وتقديم الخطأ المشهور عليه في الاستخدام اليومي.
ـ[سعيد بنعياد]ــــــــ[13 - 06 - 2010, 10:08 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا.
الأفصح: أن الباء في (بَدَّلَ) ومشتقاتها تدخل على المتروك، لا على المأخوذ؛ كما يتضح عند تأمُّل الآيات الكريمة الآتية:
* (قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ) [البقرة: 61].
* (وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ) [البقرة: 108].
* (وَآتُواْ الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلاَ تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ) [النساء: 2].
* (وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ من سِدْرٍ قَلِيلٍ) [سبأ: 16].
ووجدتُ الدكتور إميل يعقوب، في (معجم الخطإ والصواب) [ص 86]، يجيز دخول (الباء) على المأخوذ أيضا، مع الإقرار بأن دخولها على المتروك أفصح، ويرى أن المدار في تعيين ذلك على السياق، ناسبا هذا الرأي إلى مجمع اللغة العربية في مصر.
دمتم بكل الخير.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[13 - 06 - 2010, 10:19 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
الأستاذ الفاضل: الحطيئة
والأستاذ الفاضل: طارق يسن طاهر
جزاكما الله الجنة، وبارك الله فيكما وفي علمكما، وأثابكما الله خيرا، على حسن الرد.
وبارك الله فيك أيها الأستاذ الفاضل: طارق يسن طاهر على هذا التوضيح.
أسال الله أن يجعله في موازين حسناتكم يوم تلقونه، وكتب الله لكم الأجر والمثوبة / اللهم آمين.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[13 - 06 - 2010, 10:26 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا
الأفصح: أن الباء في (بَدَّلَ) ومشتقاتها تدخل على المتروك، لا على المأخوذ؛ كما يتضح عند تأمُّل الآيات الكريمة الآتية:
* (قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ) [البقرة: 61].
* (وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ) [البقرة: 108].
* (وَآتُواْ الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلاَ تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ) [النساء: 2].
* (وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ من سِدْرٍ قَلِيلٍ) [سبأ: 16].
ووجدتُ الدكتور إميل يعقوب، في (معجم الخطإ والصواب) [ص 86]، يجيز دخول (الباء) على المأخوذ أيضا، مع الإقرار بأن دخولها على المتروك أفصح، ويرى أن المدار في تعيين ذلك على السياق، ناسبا هذا الرأي إلى مجمع اللغة العربية في مصر.
دمتم بكل الخير.
.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
الأستاذ الفاضل: سعيد بنعياد
بالفعل / معلومات جدا قيمة، لقد استفدنا نحن كذلك منها، كتب الله لكم الأجر والمثوبة، وجعل الله كل ما تقدمونه في موازين حسناتكم يوم تلقونه / اللهم آمين
جزاكم الله خيرا، وبارك الله في علمكم/ وزادكم الله من فضله / اللهم آمين.
ـ[الحطيئة]ــــــــ[13 - 06 - 2010, 11:05 م]ـ
، ويرى أن المدار في تعيين ذلك على السياق، ناسبا هذا الرأي إلى مجمع اللغة العربية في مصر
بارك الله فيك
فإلم يكن في السياق ما يدل على أحد المعنيين أيُحمل على الأصل؟؟
¥