[هيا .. نضع الإجابة < الشواهد النحوية>]
ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[12 - 06 - 2010, 09:55 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
إن شاء الله سنبدأ من اليوم فى وضع الشواهد النحوية شاهدا شاهدا , ثم نتدارسه سويا
ولكن قبل أن يُوضع الشاهد الأول سأنتظر الرد من المشرفين على الفكرة إن كان هناك من تعديل , أو كان القبول دون تعديل سنترك ضربة البداية عند أحد الأكارم من المشرفين
لكم كل التحية:)
فى إنتظار الشاهد الأول
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[12 - 06 - 2010, 10:22 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة:
إن شاء الله سنبدأ من اليوم فى وضع الشواهد النحوية شاهدا شاهد , ثم ثم نتدرسه سويا
ولكن قبل أن يُضع الشاهد الأول سأنتظر الرد من المشرفبن على الفكرة إن كان هناك من تعديل , أو كان القبول دون تعديل سنترك ضربة البداية عند أحد الأكارم من المشرفين
لكم كل التحية:)
فى إنتظار الشاهد الأول
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
الأستاذ الفاضل: معاذ بن إبراهيم
جزاك الله خيرا، فكرة قيمة وقد طرحت سابقا / ولكن بسبب قلة المشاركين فيها؛ اندثرت وهذا هو الرابط:
شواهد شعرية لمسائل نحوية ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?12708-%D4%E6%C7%E5%CF-%D4%DA%D1%ED%C9-%E1%E3%D3%C7%C6%E1-%E4%CD%E6%ED%C9-!!!)
ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[12 - 06 - 2010, 11:55 م]ـ
جزاك الله خيرا على التوضيح و الإبانة أختى زهرة
إذن نستخدم النافذةالأسبق
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[13 - 06 - 2010, 01:01 ص]ـ
جزاك الله خيرا على التوضيح و الإبانة أختى زهرة
إذن نستخدم النافذةالأسبق
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
جزاك الله خيرا، وأحسن الله إليكم.
ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[10 - 09 - 2010, 06:17 م]ـ
نستخدم هذه الصفحة بدلا من المعطوبة هذه http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?12708- شواهد-شعرية-لمسائل-نحوية/ page6
ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[10 - 09 - 2010, 06:20 م]ـ
أخر الشواهد الموضوعة فى الصفحة السابقة , كانت بواسطة الأخت زهرة وهذه هى نص المشاركة:
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
أين موضع الشاهد في هذا البيت؟
أستغفر الله ذنبا لستُ محصِيَه .... رب العباد إليه الوجه ُ والعمل ُ
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?12708- شواهد-شعرية-لمسائل-نحوية& p=466857&viewfull=1#post466857
ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[10 - 09 - 2010, 06:33 م]ـ
محاولة الإجابة
الشاهد: ذنبا ,,, كقول الله "واخْتَارَ مُوْسى قَوْمَهُ سَبْعِيْنَ رَجُلاً"
الاستشهاد: حذف حرف الجر ,, الأصل "استغفر من ذنب لست محصيه"
ـ[طالب نجيب]ــــــــ[10 - 09 - 2010, 06:57 م]ـ
أخي الفاضل بارك الله فيكم ...
الفكرة طيبة لكن أقترح أن تكون العملية أكثر تنظيماً وذلك عن طريق اختيار شواهد كتاب محدد من كتب النحو المشهورة والمعتمدة والتي لنا بها اهتمام نحن طلابَ اللغة مثل شواهد شرح قطر الندى وبل الصدى للإمام ابن هشام الأنصاري.
ما رأيكم؟.
وأنا جاهز للاستمرار في هذه الزاوية حتى إنهاء الكتاب، ثم الانتقال إلى كتاب آخر وهكذا.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[10 - 09 - 2010, 08:37 م]ـ
محاولة الإجابة
الشاهد: ذنبا ,,, كقول الله "واخْتَارَ مُوْسى قَوْمَهُ سَبْعِيْنَ رَجُلاً"
الاستشهاد: حذف حرف الجر ,, الأصل "استغفر من ذنب لست محصيه"
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
إجابة موفقة ومسددة
وهنا إضافة حول ما قيل حول هذا الشاهد للفائدة
ذكر جماعة من النحاة إن قوله (ذنبا) منصوب على نزع الخافض الذي هو (من) ومع أن انتصابه على معنى (من) فإنه ليس تمييزا لأنه غير مبين لإبهام اسم مجمل قبله ولا هو مبين لنسبة في جملة مذكورة قبله أيضا ولذا فهو ليس تمييزا.
وإذا عددنا ذنبا منصوبا على نزع الخافض فإنما هو على تضمين قوله استغفر معنى استتيب على نحو: اخترت الرجال محمدا) أي اخترت من الرجال هذا الرجل ومثله قوله تعالى (واختار موسى قومه سبعين رجلا)
غير أن الذي رجحه كثير من العلماء أن (استغفر) يتعدى بنفسه الى مفعولين فيكون على أنه مفعول به حقيقة لا على نزع الخافض وانتصاب قوله (ذنبا) على أنه مفعول به حقيقة لا على نزع الخافض
والله الموفق
ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[13 - 09 - 2010, 09:54 م]ـ
أخي الفاضل بارك الله فيكم ...
الفكرة طيبة لكن أقترح أن تكون العملية أكثر تنظيماً وذلك عن طريق اختيار شواهد كتاب محدد من كتب النحو المشهورة والمعتمدة والتي لنا بها اهتمام نحن طلابَ اللغة مثل شواهد شرح قطر الندى وبل الصدى للإمام ابن هشام الأنصاري.
ما رأيكم؟.
وأنا جاهز للاستمرار في هذه الزاوية حتى إنهاء الكتاب، ثم الانتقال إلى كتاب آخر وهكذا.
السلام عليكم أخى طالب نجيب , جعلك الله نجيبا طول العمر
الفكرة جيدة جدا , ولكن النافذة قائمة على أن يكون الشاهد مبهما
ولكن نفتح لهذه الفكر المجال بعد الإتفاق على الكتاب -الذى نأخذ شواهده- بيننا وبين من يدخل النافذه وبين عامة أهل الفصيح
إلى من يدخل هذه النافذة
هذا إعلان من يوافق على كتاب قطر الندى وبل الصدى ,فليكتب موافقته
¥