[أخوتي الكرام أرجو المساعدة في إعراب كلمة (سؤالا)]
ـ[محمد اخوكم]ــــــــ[31 - 05 - 2010, 06:20 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اخوتي الكرام سمعت اختلافا في اعراب (سألت سؤالا) و ارجو المساعدة منكم. و جزاكم الله خيرا.
ـ[الأخفش]ــــــــ[31 - 05 - 2010, 07:57 م]ـ
مفعول مطلق
ـ[صالح بن محمد الصعب]ــــــــ[31 - 05 - 2010, 08:11 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كما قال أستاذنا الأخفش.
ـ[المجيبل]ــــــــ[31 - 05 - 2010, 08:32 م]ـ
أخي الكريم
قد يكون مفعولا به وقد يكون مفعولا مطلقا حسب معنى الكلام، فإن قلت مثلا (سألت سؤالا في النحو) هنا يكون مفعولا به لأن الفعل وقع عليه، أما إذا قلت (سألت سؤال المضطر) فهو مفعول مطلق.
هذا والله أعلم.
ـ[محمد اخوكم]ــــــــ[31 - 05 - 2010, 11:31 م]ـ
اخوتي الكرام وجدت اليوم الاختلاف في الاقوال ايضا ما الفرق بين (سألت سؤالا في النحو) هنا يكون مفعولا به و بين سألت سؤالا و هنا يكون مفعولا مطلقا؟ الأستاذ الفاضل: علي المعشي هلا وضحتم لنا ذلك بارك الله فيكم؟
ـ[أم لينة]ــــــــ[01 - 06 - 2010, 11:46 ص]ـ
أظن أن المفعول به محذوف، والتقدير: سألت الشيخ سؤالا في النحو. والله أعلم.
ـ[المجيبل]ــــــــ[01 - 06 - 2010, 12:47 م]ـ
أظن أن المفعول به محذوف، والتقدير: سألت الشيخ سؤالا في النحو. والله أعلم.
أختي الكريمة
الفعل (سأل) ينصب مفعولين، وبالنسبة للجملة التي وضعتِها (الشيخ) مفعول أول، و (سؤالا) مفعول ثان.
و الله أعلم.
ـ[تيتو]ــــــــ[01 - 06 - 2010, 03:27 م]ـ
الفعول المطلق هو مصدر ولا يصح الجمع بين المفعول المطلق والمفعول به والمفعول به يقع عليه فعل الفاعل ومن المستحيل ان يقع مصدر
ـ[محمد اخوكم]ــــــــ[01 - 06 - 2010, 06:56 م]ـ
الأستاذ الفاضل: علي المعشي هلا وضحتم لنا ذلك بارك الله فيكم هل هناك كلمة (سؤلا) اسم ام هي مصدر؟
ـ[علي المعشي]ــــــــ[01 - 06 - 2010, 08:25 م]ـ
الأستاذ الفاضل: علي المعشي هلا وضحتم لنا ذلك بارك الله فيكم هل هناك كلمة (سؤلا) اسم ام هي مصدر؟
حياك الله أخي محمدا، وأشكر لك حسن ظنك بأخيك، والحق أن لا مزيد عندي على ما ذُكر إلا بعض توضيح، فأقول:
إن كنت تقصد في قولك (سألتُ سؤالا) معنى الحدث فهو مفعول مطلق أي مصدر مؤكد لعامله، كما تقول (أكلتُ أكلا، وشربت شربا)، وإن كنت تقصد عين السؤال أي مضمون المسألة أو نصها فهو مفعول به.
وسأقرب لك الأمر بمثال آخر من باب سأل وليكنْ (أعطى)، فإذا قلتَ: سأعطيتك عطاءً، فاسم المصدر (عطاء) يكون مفعولا مطلقا إذا قصدت معنى الحدث أي الإعطاء، ويكون مفعولا به إذا أردت عين الشيء المُعطى كالمال أو نحوه، ومثل ذلك (وهبتك هبة) فإن قصدت معنى الحدث أي الوَهْب فمفعول مطلق، وإن قصدت الشيء الموهوب فمفعول به.
تحياتي ومودتي.
ـ[محمد اخوكم]ــــــــ[01 - 06 - 2010, 09:20 م]ـ
اخوتي الكرام جزاكم الله خيرا
ـ[عين الضاد]ــــــــ[01 - 06 - 2010, 09:22 م]ـ
حياك الله أخي محمدا، وأشكر لك حسن ظنك بأخيك، والحق أن لا مزيد عندي على ما ذُكر إلا بعض توضيح، فأقول:
إن كنت تقصد في قولك (سألتُ سؤالا) معنى الحدث فهو مفعول مطلق أي مصدر مؤكد لعامله، كما تقول (أكلتُ أكلا، وشربت شربا)، وإن كنت تقصد عين السؤال أي مضمون المسألة أو نصها فهو مفعول به.
وسأقرب لك الأمر بمثال آخر من باب سأل وليكنْ (أعطى)، فإذا قلتَ: سأعطيتك عطاءً، فاسم المصدر (عطاء) يكون مفعولا مطلقا إذا قصدت معنى الحدث أي الإعطاء، ويكون مفعولا به إذا أردت عين الشيء المُعطى كالمال أو نحوه، ومثل ذلك (وهبتك هبة) فإن قصدت معنى الحدث أي الوَهْب فمفعول مطلق، وإن قصدت الشيء الموهوب فمفعول به.
تحياتي ومودتي.
وأنا أوافقك أستاذنا "علي "
ومثلها " أهديتك هدية ".