تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[الوصف بالإضافة]

ـ[من أنا]ــــــــ[04 - 06 - 2010, 01:34 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحياناً تكون الإضافة بمعنى الوصف نظير قولك: (أصول القواعِد) فهو بمعنى (القواعد الأصلية)، ونظير قولك: (قبائح الأفعال) فهو بمعنى (الأفعال القبيحة)، وتارة لا تكون الإضافة كذلك، بَل يكون المضاف جزءً ضمن المضاف إليه -أي بتقدير "في"- نحو: (أملاح البحار) فالمراد الأملاح التي تكون جزءً مِن البحار وتوجد فيها.

السؤال الأول: كيفَ نستطيع التمييز بين الإضافة التي تؤول إلى الوصف وبين الإضافة التي لا تؤول إليه؟

السؤال الثاني: قول علي بن أبي طالب عليه السلام (ويثيروا لهم دفائن العقول) هَل الأولى في شرحه أن يكون بمعنى (إثارة العقول الدفينة) أم (إثارة الأمور الدفينة في العقول) فالأوَّل يشير إلى دور العقل والتعقل والتفكر والثاني يشير إلى الفطرة الكامنة في العقل؟

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير