[استفسار]
ـ[فتى الحوراء]ــــــــ[12 - 06 - 2010, 02:55 ص]ـ
قال تعالى: {قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى} طه63
لماذا قال (هذان) ولم يقل (هذين)
ـ[فتى الحوراء]ــــــــ[12 - 06 - 2010, 03:10 ص]ـ
قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّابِؤُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وعَمِلَ صَالِحاً فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ} المائدة69
وقال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} الحج17
لماذ الصابؤون في الآية الاولى مرفوعة وفي الاية الثانية منصوبة؟
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[12 - 06 - 2010, 07:10 ص]ـ
قال تعالى: {قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى} طه63
لماذا قال (هذان) ولم يقل (هذين)
إليك أخي الكريم هذا الرابط لعله يفيدك:
http://www.alfaseeh.net/vb/showthread.php?7886-%DE%F3%C7%E1%F5%E6%C7-%C5%F6%E4%FA-%E5%F3%D0%F3%C7%E4%F6-%E1%F3%D3%F3%C7%CD%F6%D1%F3%C7%E4%F6
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[12 - 06 - 2010, 07:13 ص]ـ
قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّابِؤُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وعَمِلَ صَالِحاً فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ} المائدة69
وقال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} الحج17
لماذ الصابؤون في الآية الاولى مرفوعة وفي الاية الثانية منصوبة؟
إليك أخي الكريم هذا الرابط لعله يفيدك:
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?8529- قال-تعالى- quot- إن-الذين-اّمنوا-والذين-هادوا-والصابئون-والنصارى- quot
ـ[فتى الحوراء]ــــــــ[15 - 06 - 2010, 12:54 ص]ـ
بارك الله فيك اخي ابن القاضي
وشكرا من قلب محب
ـ[تيتو]ــــــــ[15 - 06 - 2010, 01:52 ص]ـ
الصابئون الاولى على حد علمى كمحاولة للإعراب معطوف اما الثانية فهى مفعول به على الاختصاص
ـ[الاستاذ للغة العربية]ــــــــ[16 - 06 - 2010, 08:04 م]ـ
السلام عليكم
سؤال ممتع و قد مررت به من قبل و اليك الاجابة المقتبسة من كتاب جامع الدروس العربية للشيخ مصطفى الغلاييني
في قوله " إن هذان لساحران " لم تعمل إن هنا عملها لان القول لم يؤثر في المقول
الا انها وردت بقراءة اخرى إن هذين لساحران
وقال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} الحج17
في الاية السابقة شاهد نحوي و هو
يجوز في الاسم المعطوف على اسم ان النصب و الرفع و هذا مذهب البصريين و الكوفيين و سيبويه
قال تعالى " ان الله برئ .... ورسوله " بالضم
الا ان سيبويه رفعها على الابتداء و الله الموفق