تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[خرجوا رجالا ونساء]

ـ[أحمد العاشر]ــــــــ[09 - 06 - 2010, 09:26 م]ـ

السلام عليكم

خرج القوم رجالا ونساء إلى الشارع.

ما إعراب رجالا ً؟

هل تمييز؟؟ وهل تجوز منصوبا على نزع الخافض؟

ـ[وليد]ــــــــ[09 - 06 - 2010, 10:06 م]ـ

أظنها حالا

ـ[أحمد العاشر]ــــــــ[09 - 06 - 2010, 10:58 م]ـ

الحال من الأمور التي استبعدتها تماماً

تكون حالا إذا قلنا: خرجوا رجالا و ركبانا (أي راكبين أو ماشين على أرجلهم) لكن لا أظنها تجوز هنا

والله أعلم

ـ[عرباوى]ــــــــ[11 - 06 - 2010, 08:47 ص]ـ

ولماذا لا تكون "بدل "؟

ـ[فتون]ــــــــ[11 - 06 - 2010, 08:48 ص]ـ

(رجالا) تعرب بدل أو عطف بيان

(رجالا ونساء) تعرب عطف بيان وهو الأرجح أو بدل كل من كل.

(كل عطف بيان يصح إعرابه بدلا)

ـ[أحمد العاشر]ــــــــ[11 - 06 - 2010, 09:41 ص]ـ

لكن الضمير في خرجوا في محل رفع بينما رجالا منصوبة لا مرفوعة

هذا إذا قلنا: خرجوا رجالهم ونساؤهم يصح البدل.

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[11 - 06 - 2010, 09:52 ص]ـ

السلام عليكم

خرج القوم رجالا ونساء إلى الشارع.

ما إعراب رجالا ً؟

هل تمييز؟؟ وهل تجوز منصوبا على نزع الخافض؟

وعليكم السلام

رجالا لا تكون إلا حالا بتأويل مشتق أي راجلين.

وأما نساء فإما أن تكون من الأحوال الجامدة التي لا يظهر تأويلها بمشتق، وإما أن تكون مفعولا معه، والواو بمعنى مع، ويكون المعنى خرج القوم راجلين مع نسائهم.

والله الموفق.

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[11 - 06 - 2010, 10:26 ص]ـ

أرى رأي أخوي وليد المصري وابن القاضي.

(رجالا ونساء) تؤول بحال والتقدير جميعا أو مختلطين ونحوهما.

والله أعلم.

ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[11 - 06 - 2010, 12:04 م]ـ

أرى رأي أخوي وليد المصري وابن القاضي.

(رجالا ونساء) تؤول بحال والتقدير جميعا أو مختلطين ونحوهما.

والله أعلم.

صدقت أبا عبد القيّوم

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[11 - 06 - 2010, 12:22 م]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

وأنا أقول: الحمدلله / أن إجابتي كانت صحيحة وأعتقد أن السائل قد رآها قبل أن أطلب حذفها بعد مسحها وقبل أن يضع الأستاذ الفاضل: وليد المصري إجابته.

جزاكم الله خيرا جميعا.

ـ[علي المعشي]ــــــــ[11 - 06 - 2010, 09:44 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ويجوز النصب على التمييز، فيكون تمييز نسبة محولا عن الفاعل على اعتبار الأصل (خرج رجالُ القوم ونساؤهم) كما تقول: (ازدهرت اللغةُ نحوا وصرفا وبلاغة وعروضا ... ) وتقول: (اتفق النحاة بصريين وكوفيين على حرفية هل). تحياتي ومودتي.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير