[سؤال حول كلام الأزهري]
ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[11 - 06 - 2010, 03:34 م]ـ
السلام عليكم"
في الحديث عن حذف ألف (ما) الاستفهامة, قال الأزهري في شرح التصريح: إنما حذفت ألفها إذا جرت بحرف، أو بمضاف "فرقًا بينها وبين ما الخبرية"، وهي الموصولة والشرطية "في مثل: سألت عما سألت عنه"، أو من مثل: "ما سألت عنه"، فـ"ما" فيهما موصولة ونحو: "بما يفرح أفرح"، و"كلما جئتني أكرمتك"، فـ"ما" فيهما شرطية ..
السؤال الأول: ماذا يقصد بقوله (أو من مثل: ما سألت عنه)
السؤال الثاني: مثاله الذي مثل به أليست (ما) فيه موصولة؟
السؤال الثالث: هل (كلما) اسم شرط؟
ـ[صالح بن محمد الصعب]ــــــــ[11 - 06 - 2010, 04:29 م]ـ
وعليكم السلام
الأولى: أظنها (مما) بدليل قوله قبلها (أو من مثل)، ومما كما تعلم أصلها (من ما) فربما فاتت على المحقق.
الثاني: نعم أخي موصولة، وذكر -رحمه الله - ذلك في كلامه فالتمثيل للموصولة لا للاستفهامية.
الثالث: كلما من أدوات الشرط غير الجازمة.
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[11 - 06 - 2010, 07:04 م]ـ
السؤال الأول: ماذا يقصد بقوله (أو من مثل: ما سألت عنه)؟
يقصد التمثيل بـ ما المجرورة بالمضاف، (أو نحو: من مثل ما سألت عنه) فما موصولة مجرورة بالمضاف.
ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[14 - 06 - 2010, 05:38 م]ـ
إخواني قوله (بما يفرح أفرح) أليست هنا موصولة؟
و (كلما) هل هي أداة شرط؟