تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[14 - 06 - 2010, 02:03 م]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

الأستاذ الفاضل: همبريالي

جزاك الله خيرا، وأحسن الله إليكم، وبارك الله فيكم.

ـ[د. بهاء الدين عبد الرحمن]ــــــــ[14 - 06 - 2010, 03:52 م]ـ

بالبينات: إن جعلنا الباء للتعدية فالجار والمجرور متعلقان بالفعل جاء، وإن جعلناها للمصاحبة فهما متعلقان بحال من الرسل.

لو جعلنا الباء في (بما) للسببية لاضطررنا لتقدير محذوف مجرور بالباء أيضا، فلا يصار إلى التقدير مع إمكان الاستغناء عنه.

(من بعدهم) لا يصح تعلقهما بحال من موسى عليه السلام، فالجار والمجرور ظرف للبعث لا غير، كأن تقول: بعثت بعد العصر زيدا برسالة لصديقي.

(بآياتنا) الكلام فيهما كالذي في (بالبينات) إن جعلنا الباء للتعدية فهما متعلقان بالفعل بعث، وإن جعلناها للمصاحبة فهما متعلقان بحال من موسى عليه السلام.

لا وجه لمعنى السببية للباء في (بها) لأنهم كانوا ظالمين الناس وأنفسهم قبل الآيات ولم يحدث الظلم بسبب الآيات، وإنما حدث الكفر والتكذيب بالآيات.

مع التحية الطيبة.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[14 - 06 - 2010, 05:18 م]ـ

بالبينات: إن جعلنا الباء للتعدية فالجار والمجرور متعلقان بالفعل جاء، وإن جعلناها للمصاحبة فهما متعلقان بحال من الرسل.

لو جعلنا الباء في (بما) للسببية لاضطررنا لتقدير محذوف مجرور بالباء أيضا، فلا يصار إلى التقدير مع إمكان الاستغناء عنه.

(من بعدهم) لا يصح تعلقهما بحال من موسى عليه السلام، فالجار والمجرور ظرف للبعث لا غير، كأن تقول: بعثت بعد العصر زيدا برسالة لصديقي.

(بآياتنا) الكلام فيهما كالذي في (بالبينات) إن جعلنا الباء للتعدية فهما متعلقان بالفعل بعث، وإن جعلناها للمصاحبة فهما متعلقان بحال من موسى عليه السلام.

لا وجه لمعنى السببية للباء في (بها) لأنهم كانوا ظالمين الناس وأنفسهم قبل الآيات ولم يحدث الظلم بسبب الآيات، وإنما حدث الكفر والتكذيب بالآيات.

مع التحية الطيبة.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

الأستاذ والدكتور الفاضل: بهاء الدين عبد الرحمن

صدقا: جزاك الله خيرا على هذا التفصيل والتوجيه الرائع والمهم بالنسبة لي /ولقد استفدت منه كثيرا ومن باقي المشاركات القيمة / أجد ُ اختلافا طفيفا بين جهابذتنا الأفاضل في تعلق الجار والمجرور، أشكر لكم مروركم الكريم، فقد أجدتم وأفدتم وبينتم وأوضحتم فلكم جزيل الشكر / وجميل منكم أن نبهتمونا إليها الآن، رزقكم الله البصيرة في كل أموركم، وأنار الله دربكم بالإيمان، ورزقكم الله الجنة، وأثابكم الله خيرا، وأوسع الله في رزقكم، وتقبل الله جميع أعمالكم، وكتب الله لكم الأجر والمثوبة، ورفع الله درجتكم ومنزلتكم في الدنيا والآخرة ورزقكم الله لذة النظر إليه يوم القيامة / اللهم آمين.

حفظ الله الفصيح وأهله / فلهم منا جميعا الدعاء؛ لمسارعتهم في مساعدتنا / أسأل الله أن يجعلهم ممن تبيض وجوههم جميعا / عندما تسود الوجوه وتبيض الوجوه: اللهم آمين.

ـ[الخلوفي]ــــــــ[14 - 06 - 2010, 09:59 م]ـ

ما شاء الله لا قوة الا بالله هنيئاً للفصيح هذه الكوكبة الرائعة من العلماء وهنيئنا لنا بالفصيح

الشكر لكل من أثرى النافذة من لدن كاتب الموضوع الاصلي الى آخر المشاركين

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[14 - 06 - 2010, 10:07 م]ـ

ما شاء الله لا قوة الا بالله هنيئاً للفصيح هذه الكوكبة الرائعة من العلماء وهنيئنا لنا بالفصيح

الشكر لكل من أثرى النافذة من لدن كاتب الموضوع الاصلي الى آخر المشاركين

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

الأستاذ الفاضل: الخلوفي

جزاك الله خيرا، وأحسن الله إليكم، وبارك الله فيكم.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير