لا يُبْحثُ عن القَتْلَى والقِتَالُ دَائِر.
مَنْ سَاءَ خُلُقُه اجتَمَعَ علَيْه نَكَدُ الدُّنْيَا.
ضِيْقُ الرِّزْقِ مِنْ ضِيْقِ الخُلُق.
الشَّبَابُ مُلاوَة كُلُّها حَلاوَة.
لا أَعْلَمُ لكَ مُنْصِفًا إلا عَمَلَك، إذا أَحْسَنْتَه جَمَّلَك، وإذا أتْقَنْتَه كَمَّلَك.
القَويُّ مَنْ قَوِيَ عَلى نَفْسِه.
جَلائِلُ الرَّغَائِب مَخْبُوءة فِي كِبَارِ الهِمَم.
يَتَّقِي النَّاسُ بعضُهم بَعْضا في الصَّغَائِر، ولا يَتَّقُون الله فِي الكَبَائر.
كَفَى بِزَوَالِ الألَمِ لَذَّة، وكَفَى بِفِطَامِ اللَّذَّة أَلَما.
الجَمَاعَاتُ مَطَايا أَهْل المَطَامِع، تُبَلِّغُهم إلى مَنَازِل الشُّهْرَة.
في الثَّورة لا يُقْبَلُ الرَّأي من أَهْلِ المَشُورة، عَلَى أَصَالَةِ رَأيهم، وَصِدْقِ نَصِيحَتهم، ولَكِن عَلَى أَسْمَائِهم في الأَلْسِنَة، ومَوْقِعِهم في القُلُوب.
بَانِي نَفْسِه لا يُبَالي ما هَدَم.
مَنْ قَعَدَ بِهِ المَالُ لم يَقُمْ بِهِ شَيْء.
المُقْعَدُ خَيْرٌ مِن القَاعِد، والكَسِيحُ خَيْرٌ من الكَسْلان.
إذا صَدَقَتِ النِّيَةُ فَكُلُّ مَذْهَبٍ جَمِيل، وكُلُّ رَأْيٍ أَصِيل.
رَأيُ الجَمَاعَات بَعْضُه مِنْ بَعْض، وكُلُّهُ مِن الفَرْد، كمَوْجِ البَحْر بَعْضُه مِنْ بَعْض، وكُلُّهُ مِن الرِّيح.
مَنْ رَفَعَ شِرَاعَ العِلْم بَلَغَ سَاحِلَ الحَيَاة، وهو فِي أَوَّلِ اللُّجّة.
العَاقِلُ يُكَلِّمُ أُنَاسَا بِبَعْض عَقْلِه، وأُنَاسَا بِعَقْلِه كُلِّه.
ذَكَرُوا لِلبُخْلِ مِئةَ عِلَّة، لا أَعْرِفُ مِنْهَا غيرَ الجِبِلَّة.
الاعْتِرَافُ أَوْجَهُ الشُّفَعَاء.
المَوتُ أولُ المَخَاوِفِ وآخِرُها.
مِنْ نَقَضَ مَوْثِقَه، نَفَضَ عنْه الثِّقَة.
لا يَزَالُ الشِّعرُ عَاطِلا حتّى تُزَيِّنه الحِكْمَة، ولا تَزَال الحِكْمَة شَارِدَة حتّى يُؤْوِيها بَيتٌ من الشِّعْر.
ثَلاثَة لثلاثةٍ بالمرْصَاد: الموتُ للحَيَاة , والشَّقَاءُ للذَّكَاء , والحَسَدُ للفَضْل.
خَفِ اليَائِسَ فإنَّه لا يَخَاف.
الدِّيْنُ السَّمْح في الرَّجُل السَّمْح، والجِنْسُ الكَرِيم في الرَّجُلِ الكَرِيم.
آفَةُ النُّصْحِ أن يَكُونَ جِدَالا، وأذَاهُ أن يَكُونَ جِهَارا.
اثْنَان مُعَادِيهما في خُسْر: القَوِيُّ المُغَلَّب، والرَّجُلُ المُحَبَّب.
مِنْ وَضَعَ نَفْسَهُ قَصَّرَ عَنْ فَضِيلَةِ التَّوَاضُع.
المَرْءُ كَلِفٌ بِمَا أَلِف.
المَغْرُورُ من يَظُنُّ النَّاسَ لا يَسْتَغْنُون عَنْه، والمَخْدُوعُ من يَظُّنُ أَحَدا من النَّاسِ لا يَسْتَغْنِي النَّاسُ عِنْه.
مِنْ أَخَلَّ بِنَفْسِه في السِّرِّ أَخَلَّتْ بِه في العَلانِية.
العَاقِلُ لا يَثِقُ حتّى يُجَرِّب، ولا يَتَّهِم حتّى يَتَبيَّن.
ثِقَةُ العَاطِفَةِ شَهْر، وثِقَةُ العَقْلِ دَهْر.
الثِّقَةُ وثَاقُ الأحْرَارِ.
العِلْمُ أرْفَعُ النَّسَب، والعَمَلُ أرْفَعُ الحَسَب.
في النَّفْسِ ألْفُ دَاء، وفي القُرآنِ ألفُ دَوَاء له ودَوَاء.
مِنْ أَحْسَنَ إلى لَئِيم أَسَاءَ إلى نَفْسِه.
مَنْ حدَّثَ النَّاسَ عن نَفسِه بِمَا يَرْضَى، تَحَدَّثٌوا عَنه بِمَا يَكْرَه.
العُمرُ سَاعَتَان: سَاعَةُ المَوتِ، والسَّاعةُ التي أنتَ فِيها.
الدُّنيَا حَسْنَاء، تُحَبُّ مُقبِلة وتُحَبُّ مُدبِرَة.
هِمَّة تَنْهَضُ باُمَّة، وعَزْمَة تُفَرِّجُ أَزْمَة، وصَولَة تَبنِي دَولَة، والعَزَائِمُ تَلِدُ العِظَام، وبالإقْدَام تَضَع المَمَالكُ حُدُودَها أنَّى تَشَاء.
تِسْعةُ أعْشَارِ الفَضْلِ في الاعتِرَاف بفَضْلِ الغَير.
ما اشتَرَيتَ بِمَالكَ أغْلَى من عِرضِك.
كن منْ تُسْتَقْبَحُ عَلَيه النِّقْمَة، ولا تَكن من تُسْتَقْبَحُ عَلَيه النِّعْمَة.
النَّصِيحَةُ دَيْن، لا يُؤَدَّى مَرَتَيْن.
الخَوَاصُّ حَفَظَةُ الدُّنيَا، والعَوَامُّ حَفَظَةُ الدِّين.
لا تَجْمَع النَّفْسُ بين الكُبْر والكِبْر.
النَّاسُ في اتِّقَاءِ اللئِيم، وخِدَاعِ الكَرِيم.
مِنْ حَمَلَ غَمَّا، حَمَلَ سُمَّا.
النَّفسُ الصَّغِيرة مُولَعَةٌ بالصَّغائِر.
ما أَضَاءَ زَيْتُ الحِكْمَةِ في أَوْهَج من سُرُج الشِّعْر.
ليْسَ فوق الصِّحة نِعْمَة، ولَيسَ فوق المَرَضِ نِقْمَة.
العَاقِلُ حيثُ يَجْعَلُ نفسَه، والجَاهِلُ حيثُ تجْعَله نفسُه.
الناسُ في غِبطَة المُلُوك، والمُلُوك في حَسَدِ العُلَماء.
البَخِيلُ حيٌّ يُرْزَأ من حيثُ يُرزَق.
الظَالمُ لنفسِهِ أظْلَم.
الجَاهِلُ ميتُ الأحيَاء.
إذا كنتَ في أمرٍ فكُن على نفسِكَ في صُدُورِه، تكنْ معكَ في عَوَاقِبِه.
مَنْ كَرُمتْ نفسُهُ عَلَيه، هَانَتِ الدَّنيَا فِي عينَيه.
مالِكُ نفسِه المُعتَدلُ في الأمرِ كلِّه.
النَّفسُ أضْعَفُ ما تكوُن قاهِرَةً، وأقْوَى ما تَكُونُ مقْهُورَةً.
ما أَوْلَعُ النّاس بالنّاس، يشتَغلُ أحدُهُم بشُؤونِ أخِيه، وفي أيسَرِ شأنِهِ ما يُلْهِيه.
ليسَ للعِلمِ وَطَنٌ، ولا للحِكْمَةِ دارٌ.
العَدلُ أسَاسُ المُلك.
¥