[من حكم أحمد شوقي وخواطره (نثر)]
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[25 - 10 - 2010, 09:16 م]ـ
من حكم أحمد شوقي وخواطره
هذه شَذَرَاتٌ من "أسوَاق الذّهب"
من بَغَى بسِلاح الحَقِّ بُغِيَ عليه بسِلاح البَاطل.
الأعْمَى منْ يَرَى بِغَيْر عَيْنِه، والأصَمُّ مَنْ يَسْمَع بِغَيْر أُذْنِه.
الحِكْمَةُ أَنْ تُحْسِنَ قَوْلا وفِعْلا.
قَلَّما رَفَعَتْ رَجُلا نفْسُهُ فَوُضِع، وقَلَّما وَضَعَتْ رَجُلا نفْسُهُ فَرُفِع.
الحَظُّ طَيْرٌ يَقَع غَيْرَ مُسْتَأذِن، ويَطِيرُ غَيْرَ مُؤْذِن.
العَامّةُ تَدَعُ صاحِبَهَا عنْدَ بابِ التَّارِيخ.
الحَقُّ مَلِكٌ وإن مُلِك، عَزِيزٌ وإن أُهِين، دَيَّانٌ وإن دِين.
صَبْرُ الحَازِمِ تَجَلُّد، وصَبْرُ العَاجِزِ تَبَلُّد.
المَاضِي يُسَلُّ عَليكَ يومًا.
اخْدَع من شئتَ إلا التَّارِيخ.
كَادَ صَفْحُ الوَالِد يَسْبق ذَنْبَ الوَلَد.
إنّما المَرءُ مُرُوءته.
الفَضائِلُ حَلائل، والرَّّذائِلُ خَلائِل.
هَلَكتْ أمةٌ تحيَا بفَرد، وتموتُ بفَرد.
فِراشُ المُتْعَبِ وطيء، وطَعام الجائعِ هَنيْ.
تغطي الشّهرة على العُيوب، كَالشّمس غطّى نُورُها على نَارِها.
من عَجَز عفَّ، ومن يَئِس كفَّ، ومن جَاعَ أَسَفَّ.
الأممُ بَنيان الهِمم.
الصَّالحُون يبنون أنْفُسَهم، والمصْلِحُون يبنُون الجَمَاعات.
المُتَحَيِّزُ لا يُمَيِّزُ.
مَات العَالِمُ فعَاش، ونَفٌَق الجَاهِل كالسَّائِمَات.
وَلَدُ البَخيلِ مَرحُوم، ووَلَدُ المُبَذِّر مَحرُوم.
آسِ ثمّ انصَح.
ربّما تَقتضِيك الشَّجَاعة أن تَجْبُن سَاعَة.
الخَيْرُ فيه ثَوابه وإن أبطأ، والشَّرُ فيه عقابه وقلّما أخطأ.
الخَيْرُ تَنْفحُك جَوَزايه، والشَّرُ تلفحُكَ نَوازِيه.
لا سَلْطانَ على الذَّوق فيما يُحب ويَكرَه.
النُّصحُ ثقيل فلا تجعله جَدَلا، ولا تُرسله جَبَلا.
رُبَّ قارضٍ للأعْرَاض، وَعِرْضُهُ بَينَ شِقَّي المِقْرَاض.
البصائر كالأبصار، إذا تَوجهت في وجْهٍ ثمّ لم تتحولْ عنه رَجَعتْ حَوْلاء.
تَحسُن المرأةُ نصف عَليمَة، ويقبُحُ الرجلُ نِصف جاهل.
من أثرى أو ساد، فلا يعدنَّ الحسّاد.
إذا خَدَع الطبيبُ المريضَ أعانَ الدّواء، وإذا خَدَعَ المريضُ الطبيبَ أعانَ الدّاء.
يَهْدم الصَّدرُ الضّيق ما يَبني العقلُ الواسِع.
العاقِلُ من ذَكَر الموتَ، ولم يَنسَ الحياة.
يسْتأذنُ الموتُ على العَاقل، ويدْفَعُ البَابَ على الغاِفل
الغَلَطُ، إذا أُدرِكَ تَبَدّد، وإذا تُركَ تَعَدّد.
إذا كَثُر الشُّعراءُ قلّ الشِّعر.
الحَقِيقةُ ثَقِيلةٌ فاستَعِيرُوا لحَقَائق العِلم خِفَّة البَيَان
الشَّبابُ أعرَاسُ الجَمَال، والمشِيبُ مآتِمُه.
لِلجَمَالِ حينَ يَزُول جَلالةُ المَلكِ المَعزُول.
العُلَماءُ أَشْباهٌ إلا من زَادَ في العِلمِ حَرْفا.
السَّقيُ قبْلَ الغَرْس، والتَّربِيةُ قبْلَ الدَّرس.
من استَقَامَ استَدَام.
الكَسَلُ فَالجُ النَّفس.
في شَهوة النَّفسِ شِقوةُ الجَسَد.
منْ ذَهَبَ يسْتَقْصِي سَرَائرَ النُّفُوس لم يَرْجِع.
ربَّ استِحْياء تحتَهُ رِيَاء.
مَنْ عَرَفَ نفْسَهُ بعدَ جهْلٍ وَجَدَها، ومَنْ جَهِلَ نفسَهُ بعدَ مَعْرفَةٍ فَقَدَها.
منْ ظنَّ أنه يُرضِي أبدا، يوشك أن لا يُرضِي أحَدا.
للنَّفسِ على كلّ ما عَملتْ عِلَلٌ من هَواها.
رَبّما مَنَعَتْك الحقُوقُ الكَلام، وأَلجَمتِ العُهُودُ فاكَ بِلجَام.
قَادَةُ الثوْرَة مَقُودون بها، كالجَلاميد تَقَدَّمت السَّيل، تحسَبُها تقُوده وهي به مُنْدَفِعة.
الثّورَة جُنون، طَرَفَاه عَقْل.
ما ماتَ الحَقُّ في قَومٍ وفيهِم رَجُلٌ حَيّ.
أَصْدِقَاءُ السّياسة أعْدَاءٌ عِنْدَ الرِّيَاسة.
عَجِبتُ من الصَّدرِ يَسََعُ الحَاِدثَ الجَلِيل، ويَضِيقُ بحَدِيث الثَّقِيل.
حَنِينُ الرَّجُلِ في عِلَّته، إلى أَيّام صِحَته.
خَدَع العَقلُ الأُمَم، ويَخْدَعُ الهَوَى العَقْلَ.
رُبَّ حُسْنِ سَمْت، أتَى الرِّجَالَ من الصَّمْت.
حبُّ القلُوب يَزُول، ويَبقى حبُّ العُقُول.
إذا طَالَ البُنْيَانُ عنْ أُسِّه، انْهَدَم من نَفْسِه.
مَنْ فَقَدَ الضّمِير لمْ يَجِد مَسَّ التَّحْقِير.
ارْحَم نَفسَك من الحِقْدِ فإنّه عَطَب، نارٌ وأنتَ الحَطَب.
لا رَعدَ مع صَحْو، ولا كَوَعِيد العَاجِز لَغْو.
الحَقُّ المُسَلَّحُ أَسَدُ عَرِينة، والحَقُّ الأعْزَلُ أَسَدُ زِينَة.
¥