تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

هل ما رأيته صحيحًا؟

ـ[خميس الغامدي]ــــــــ[13 - 12 - 2010, 02:19 ص]ـ

أقول و أنا جازم بما رأيته في المنام ولن أحسبها من أضغاث الأحلام مدى الدهر فكتبت ما رأيته و ابحث عن صحته حتى ولو قلت أن الجن صادقتني سأروي لكم ما رأيته في المنام:

رأيت أن راوٍ يحكي قصة يقول فيها: النضر بن النضر الليثي رئيس قبيلة غادر من قبيلته و قال لأبنه قُد القبيلة حتى أعود فسأذهب إلى الحيرة، ذهب مع النابغة و ملوك ذلك الزمان فعادوا ولم يعد إلا بعد مضي عام كامل فلما دخل أسوار مدينته قابل إحدى جواريه فطلبها تساعده فضحكت ثم قالت: لما كنت شيخاً كنَّا لك خدم و الآن لست بشيخنا، وليست الشيخة فيكم، انصرف النضر إلى بيته ويرى ما يرى لقد تغير البيت وتقشفت أرضه حتى القربة التي كان بها ماء يبست و أضمحلت، فجلس حزينا وما هي إلا لحظات و يأتي حفيدة وعليه من لباس الخدم و يقول له الشيخ يناديك انصرف إليه، و قال له الشيخ: رَحمتاً بك و علماً براجحة عقلك جعلتك أمين سر هذه القبيلة و وناصحها ومرشدها و قائدها غزواً ومستشاراً لشيخها و ندم النضر على ماكان.

وما هي إلا أيام وقاد جيشاً ضد رعاة صعاليك دمرَّوا الآبار و دفنوا العيون و قطعوا الحواجز بين الجاري منها.

فانتصر عليهم ثم عاد بجيشه العظيم فلما عكف راجعاً قابل شابين من حمقى بني عبد الأشهل قالا له: ألست أنت النضر؟ قال: بلى. قالا فما حال ابنك وهما يتضاحكان فرد عليهما قائلاً: آلا أنه قعد واتكأ ثم رجى فالتجأ من عدوه بشوك صنعته يده.

فسألت الرواي في المنام ما معنى كلامك فقال: آتى إلى ابن النضر رجلاً يشكو من شابٍ من بني عبد الأشهل ظلمه وأخذ حقه فقعد الإبن وتكأ وفي هذه الحالة لم يهتم بكلام صاحبه، وعندما أنهى الرجل الحديث فرجى أن يكون حديثه كاذباً لكن تتبع كلام حاشية القوم وترك السادات وضحك لهم فأوقعواالحرب الضروس و لما أشعلت الحرب نارها و رأوا الناس درأها نصحوه بأن يأخذ النصيحة من الشيخ الحالي فغادر إليه و لم يرسل إليه و لمَّا غادر سقط من أعين السادات والرؤساء و بحيلة من الشيخ الحالي أرسله إلى بني عبد الأشهل فقتلوه نصراً مؤزراً وضيع بشيخ، ونصبت القبيلة الشيخ الحالي شيخاً لها وهكذا آراد النضر فاعرب أنت كلام النضر!

قلت حسنا لكن أريد أن تساعدني أن أخطأت. فهز الرأس دلالة على الرضى.

أن: حرف ناسخ و ناصب ينصب المبتدأ ويرفع الخبر.

الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم أن.

قعدَ: فعل ماض مبني على الفتح الظاهرة على آخرة و الفاعل ضميرٌ مستتر تقديره هو.

و: حرف عطف يدل على المعية.

اتكأ: فعل ماض مبني على الفتح الظاهرة على آخرة و الفاعل ضميرٌ مستتر تقديره هو.

ثم: حرف عطف يفيد الترتيب مع التراخي.

رجى:فعل ماض مبني على الفتح الظاهرة على آخرة و الفاعل ضميرٌ مستتر تقديره هو.

فـ: حرف عطف يفيد الترتيب مع التعقيب.

لجىء: فعل ماض مبني على الفتح الظاهرة على آخرة و الفاعل ضميرٌ مستتر تقديره هو.

من: حرف جر.

عدوه اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.

بـ: حرف جر.

شوك: اسم مجرور.

صنعَته: فعل ماض مبني على الفتح و التاء تاء الفاعل و الهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

يداه: .......................

فأيقضني أبن أخي من المنام لحلول وقت العمل المدرسي فأنا في حيرة من أمري:

أولاً: هل ما رأيته صحيح؟

ثانياً: هل سبق أن وقع حربٌ بين بني عبد الأشهل وبني النضر الليثي؟

ثالثا: هل يمكن أن أقول كما قال أحد المعلمين أنها من وساوس الشيطان لتنام عن صلاة الفجر وقد صدق فقد نمت عن الصلاة؟

رابعاً: هل الإعراب صحيحاً؟

ودمتم بأحلام سعيدة.

ـ[خميس الغامدي]ــــــــ[13 - 12 - 2010, 12:26 م]ـ

هل القصة مرّت مسبقاً على أحدكم؟

هل الإعراب صحيح؟

انتظر الرد.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير