أهم معنيين للضحى هما: الضياء ووقت طلوع الشمس.
أمّا أن الضحى المقصود في هذه الآية هو الضياء كما رأى العالم مجاهد، أو ضياء الضحى، فدليله قول الله تعالى عن السماء: "وأغطش ليلها وأخرج ضحاها" (النازعات: 29).
وأمّا أنََّّ الضحى المقصود قد يكون بمعنى صدر النهار حين طلوع الشمس فدليله قول الله تعالى: "كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشيّةً أو ضُحاها" (النازعات: 46).
حسنا، الضحى هو صدر النهار وقت طلوع الشمس كما رأى الفخر الرازي والنَّحاس، أو هو صدر النهار ما بعد ظهور الشمس على أفق الشروق كما ذهب إليه أبو حيان الأندلسي. وهذا ما يؤيده أن وقت صلاة الضحى يبدأ من بعد طلوع الشمس بنحو عشر دقائق، وأما الدقائق التي تلي الطلوع مباشرة فإنها من الضحى ولكن الصلاة فيها تأخذ حكم الكراهية.
عند النظر إلى الشمس في اليوم ذي الصحو، في وقت الطلوع غالبا ما نجد لونه ولون ما حوله على مسحة تأخذ في التحول من حمراء إلى برتقالية إلى ذهبية وما هي إلا سويعة حتى نجد هذا القرص ومحيطه قد تألَّقا في ابيضاض ساطع، أي إن الشمس قد صارت في حال من التجلية تحتفظ بها عبر الظهيرة إلى العصر، وحول الغروب تفقد تلك التجلية تدريجيا.
الشمس في عرف العلم هي:"كرة غازية ملتهبة بالتفاعلات النووية الاندماجية" فإذا كان الضوء الذي نشاهدها في قرصها هو فقط من ضحاها هي، أي فقط من ضوئها القادم من جرمِها وأغلفتِها على بعد نحو 150 مليون كيلومتر من الأرضِ، فإن هذه ستبرز في اليوم الصحو أمام أبصار الناظرين هي هي على طول النهار، أي إنها ستحتفظ بدرجة ثابتة من التألق والسطوع والتلألؤ brightness بل وبنفس المسحة من اللون من الطلوع إلى الغروب. ولكن الواقع المشاهد حتى بالنسبة للناظرين في اليوم الصحو من على خط عرض واحد هو أن هناك دورة نهارية للتألق - فأين هو مصدر الضياء الذي يسبب تغير تألقها ويعطيه الدورة النهارية؟
وهنا يثور السؤالُ: لماذا جاء ذكر: "والقمر إذا تلاها" قبل: "والنهار إذا جلاها"؟
حتى لا تذهب الظنون إلى تفسير التجلية بأنها بضوء من القمر؛ إذ هو يأخذ منها ولا يعطيها، فقد تطلع الشمس والقمر ظاهر في السماء. والليلة الجلواء عند العرب هي البيضاء بنور القمر وخاصة وهو بدر.
ملاحظة واستنتاجات:
يقول الله تعالى في أمر الشمس: "والنهار إذا جلاها والليل إذا يغشاها" .. فماذا نلاحظ؟
أما الملاحظة فهي مجيء الفعل "يغشاها" مضارعا في حين جاء الفعل "جلاها" ماضياً
ـ[نائل سيد أحمد]ــــــــ[21 - 09 - 2006, 07:56 م]ـ
لا أملك أكثر من الترحيب: أهلاً وسهلاً بالشيخ عطية زاهدة، وللتوضيح أكثر أترك التعليق على المشاركات لأهل العلم والمعرفة.
ـ[عطية زاهدة]ــــــــ[21 - 09 - 2006, 11:03 م]ـ
أخي يا أبا حلمي طيب الله أوقاتك وأسعدك
علِّقْ واسألْ فربَّ سؤالٍ يولِّدُ علماً.
ـ[ملك الثقه]ــــــــ[22 - 09 - 2006, 02:27 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عطية زاهدة]ــــــــ[24 - 09 - 2006, 11:22 م]ـ
هل أصبح واضحاً لك يا ملك الثقة ما معنى أن الله تعالى قد أخرجَ ضحى السماءِ؟
ـ[نائل سيد أحمد]ــــــــ[25 - 09 - 2006, 12:40 م]ـ
مصدر النقل: http://www.islamweb.net/ver2/library/BooksCategory.php?flag=1¶graphid=&bk_no=22&ID=1664&Books=&start=
قرأت لكم وما رأيكم: ولا بأس من إرسال تحية أخوية للشيخ عطية.