أرشيف منتدى الفصيح - 3

[أصل اللغة]

ـ[الإقليد]ــــــــ[19 - 11 - 2006, 08:40 م]ـ

أريد بحوث في أصل اللغة واختلاف الباحثين حول هل هي إلهام أم اصطلاح أم ظاهرة اجتماعية ... وشكرا سلفا

ـ[عبدالرحمن السليمان]ــــــــ[19 - 11 - 2006, 08:54 م]ـ

عليك بكتاب المزهر في علوم اللغة للسيوطي، فقد لخص فيه كل آراء الأوائل في هذه المسألة. وقد أجمع أكثر الأوائل على أنها اصطلاح لانعدام وجود نص صريح يقول بإلهامها من جهة، ولاستحالة ذلك منطقا من جهة أخرى.

ـ[محمد ماهر]ــــــــ[19 - 11 - 2006, 08:55 م]ـ

أخي الكريم يمكن أن يفيدك كتاب " المزهر في اللغة " للسيوطي

ورأيي باختصار أن أصل اللغة إلهام ابتداء ... ألا ترى دقة المعاني التي تعبر عن حاجات الإنسان، والتي يعجز عن وضع مثلها الإنسان مهما أوتي من علم ...

وما أجمل توقيع أستاذنا الفاضل لؤي الطيبي حفظه الله، نقلاً عن الإمام الشافعي:" لا يحيط بالعربية إلا نبي "

والله أعلم

ـ[محمد ماهر]ــــــــ[19 - 11 - 2006, 08:56 م]ـ

أخي الكريم الدكتور عبد الرحمن

السلام عليكم وجزاكم الله خيراً لم أر مشاركتك إلا بعد نشر مشاركتي ...

ـ[عبدالرحمن السليمان]ــــــــ[19 - 11 - 2006, 09:49 م]ـ

أخي محمد ماهر،

بين نشري مداخلتي ونشرك مداخلتك دقيقة واحدة! هذا توارد خواطر لأننا ألهمنا أن نقرأ ونجيب في آن واحد!

سلمك الله.

عبدالرحمن.

ـ[الإقليد]ــــــــ[19 - 11 - 2006, 10:58 م]ـ

شكرا لكما

لكن ما رأي المحدثين في ذلك أريد المراجع

ـ[أحمد الفقيه]ــــــــ[21 - 12 - 2006, 01:23 ص]ـ

هناك رسالة طبعت في جامعة اللإمام بعنوان ابن فارس اللغوي تناول فيها المؤلف الحديث عن أصل اللغة ورأي القدماء والمحدثين في هذه القضية

ـ[ضاد]ــــــــ[21 - 12 - 2006, 02:02 ص]ـ

أكثر الأشياء المختلف فيها قديما وحديثا.

حتى الآية من سورة البقرة لم تعطي دليلا واضحا على "توقيفية اللغة" وآراء العلماء المعاصرين أنها متواضع عليها, نشأت في أماكن عدة من العالم.

ولكني أؤمن أنها توقيفية بما أني أؤمن أن أول البشر آدم عليه السلام فلابد أنه تكلم بلسان واحد علمه إياه المولى وليس عدة ألسن ثم تطورت الألسن بانتقال البشر وابتعادهم عن بعض وإنشائهم المجتمعات. والله تعالى أعلم.