أرشيف منتدى الفصيح - 3

[التذكير والتأنيث]

ـ[صاعد القمم]ــــــــ[17 - 01 - 2007, 09:49 ص]ـ

هل كل مذكر مجازي إذا جُمع يكون مؤنث، هل هي قاعدة مطردة؟ مثلاً: هذه قلوب، وفي المفرد هذا قلب، هذا كتاب، وفي الجمع هذه كتب.

ـ[أبو فقيه]ــــــــ[17 - 01 - 2007, 10:20 ص]ـ

إذا جمع اسماء لغير عاقل فتكون مؤثة نحو هذه رسالة، هاتان رسالتان، هذه رسالات.

ـ[كشكول]ــــــــ[17 - 01 - 2007, 12:04 م]ـ

السلام عليكم

كل جمع عدا جمع المذكر السالم يؤنث ويذكر.

تقول:

جاء المؤمنات

جاءت المؤمنات

قالت نسوة

قال نسوة

الخ ...

والسلام

ـ[صاعد القمم]ــــــــ[17 - 01 - 2007, 06:54 م]ـ

شكر الله لكما:

لكن هل كل اسم غير عاقل يكون مؤنثاً، إذا لم يكن منتهي بتاء تأنيث؟ فالمثال الذي أوردته فيه تاء تأنيث.

كل جمع عدا جمع المذكر السالم يؤنث ويذكر.

هل معنى ذلك أن جمع التكسير يذكر ويؤنث، فمن المؤكد أنه لايصح أن نقول: هذا قلوب، أو هذا كتب.

أرجو الإفادة.

ـ[صاعد القمم]ــــــــ[17 - 01 - 2007, 06:55 م]ـ

شكر الله لكما:

إذا جمع اسماء لغير عاقل فتكون مؤثة نحو هذه رسالة، هاتان رسالتان، هذه رسالات.

لكن هل كل اسم غير عاقل يكون مؤنثاً، إذا لم يكن منتهي بتاء تأنيث؟ فالمثال الذي أوردته فيه تاء تأنيث.

كل جمع عدا جمع المذكر السالم يؤنث ويذكر.

هل معنى ذلك أن جمع التكسير يذكر ويؤنث، فمن المؤكد أنه لايصح أن نقول: هذا قلوب، أو هذا كتب.

أرجو الإفادة.

ـ[ضرغام]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 09:36 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

كل الجموع مؤنثة إلا جمع المذكر السالم، غير أن بعضها واجب التأنيث وبعضها جائز التأنيث.

أولا: واجب التأنيث.

1 - الجمع المختوم بالألف والتاء، سواء كان مفرده مذكرا، كإصطبلات، ودريهمات

أو كان مفرده مؤنثا، كبنات، وشجرات.

2 - جمع التكسير لغير العقلاء، سواء كان مفرده مؤنثا، كجواهر أو مذكرا كرماح.

ثانيا: جائز التأنيث.

1 - جمع التكسير للعقلاء، سواء أكان المفرد مذكرا كالأنبياء، أم مؤنثا كالثواكل.

2 - اسم الجنس الجمعي، وهو ما يفرق بينه وبين مفرده بالتاء المربوطة.

مثل التمر، النخل.

فأهل الحجاز يؤنثون أكثره، فيقولن: هي البر، والبقر، والنخل.

وأهل تميم ونجد يذكرون، فيقولون: نخل كريم.

وورد في القرآن الكريم بالتذكير والتأنيث، قال تعالى:" والنخل باسقات لها طلع نضيد"

وقال تعالى:" كأنهم أعجاز نخل منقعر".

نفعنا الله بعلمكم.

ـ[صاعد القمم]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 02:31 م]ـ

أثلج الله صدرك أخي ضرغام بهذه الإجابة الوافية الشافية، هل من مرجع لها؟

ـ[ضرغام]ــــــــ[20 - 01 - 2007, 01:41 م]ـ

بارك الله فيك.

هذا النقل من كتاب " أزهاير الفصحى في دقائق اللغة " الصفحة 151 لعباس حسن.

وهوكتاب نافع جدا.

ونفعنا الله بعلمكم؟

ـ[الدهماني]ــــــــ[20 - 01 - 2007, 11:54 م]ـ

أين نجده؟