[المهند والهندواني وهند ... ماذا تعني في اللغة العربية]
ـ[صالح بن سعد بن حسن المطوي]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 05:13 ص]ـ
كتبت في منتدى الروائع
في الخاطرة (إخطار):
أختي نسيبة
قلتي:و "المُهَنَّدُ":السَّيف المطبوعُ مِنْ حديدِ الهِنْدِ
وهذا من الخظأ الفاحش القديم
المهند هو السيف المصنوع من حديد الجوهر
أي الحديد الذي لايبلى
وسميت الهند هندا
لأنها في خضرة دائمة ومجازا ربيع دائم
وما سمته العرب ببناتها
بهند
فبمعنى الشباب والجمال والبهاء الدائم
والسلام علبكم ورحمة الله وبركاته
وردت نسيبة فقالت:
أشكرك أخي الفاضل على التنبيه ........
حبّذا لو ذكرت لنا-مشكورا- مصدر تلك المعلومة
فقد استغربتُ أن يرد مثل هذا الخطإ الفاحش
في معجمَيْ المحيط و الغني
جزاك الله خيرا
وجاء رد أخي الحبيب
محمد الجهالين
الذي أعتذر منه على أنقطاعي
لضروف خاصة بي
فقال:
لغوينا الحبيب صالح
تحية حوار قديم وبعد
ماذا تقول في لسان العرب إذ جاء فيه:
اقتباس:
والمُهَنَّدُ: السيفُ المطبوعُ من حديدِ الهِنْد؟
فرأيت أن موضوعا يدخل فيه بوزن الأخ محمد
لا يكون -هامشيا بالنسبة لي -أبدا
و الأخت نسيبة لانبخسها حقها أيضا
و في هذه الساعة ترفرف علي أطياف
القيصري فكم أنا مشتاق له ولحواره
و أطروحاته القوية
لقد أفتقدته كثيرا
عسى أن يكون بخير
فذكراه بالنسبة لي عطرة
على كل حال نفتح باب المناقشة
و أدعو الجميع
كل يدلو بدلوه
ـ[التواقه،،]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 05:26 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي صالح
أما أنا فلا أعرف للمهند
إلا أنها السيوف المصنوعة بحديد الهند
هذا ما أعرفه أنا
وقولي قد يحتمل الخطأ
ولكن إن كان هذا خطأ فاحش
لماذا لا ندرس هذه الكلمة إلا بهذا المعنى
أهو قصر في معلمي اللغة إن صح معناك؟؟؟
وشكر الله لك
ونريد البحث عن هذه الكلمة
وجزاك الله خير الجزاء
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 02:33 م]ـ
أخي صالح كيف حالك؟
حببتُ أن أسلّم عليك لأنّك من أهل (قطر):) ..
وبالنسبة لاسم هند لم يكن مقتصراً عند العرب على النساء وحسب
بل سمّت به رجالها مثل هند بن أبي هالة رضي الله عنه ..
,وهند بن أسماء الحارثي قاتل المنتشر الباهلي ..
ويا حبّذا لو ذكرت المرجع الذي استندت إليه في تخطيئك لمعنى لفظ مهنّد ..
أحييك مرةً أخرى ..
والسلام,,,
ـ[صالح بن سعد بن حسن المطوي]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 09:30 م]ـ
أعتذر من الجميع لتأخري في الرد
وذلك لأسباب خاصة
و أشرع الآن في تعداد معاني هند:
1 - العز والغنى:
فبالتصغير
قال الأصمعي وغيره:
هُنَيْدةُ:مائة من الإِبل
قال الأزهري:
(معرفة لا تنصرف؛ ولا يدخلها الأَلف واللام؛
ولا تجمع؛ ولا واحد لها من جنسها)
قال جرير:
ما في عَطائِهِمُ مَنٌّ ولا سَرَفُ أَعْطَوْا هُنَيْدةَ يَحْدُوها ثَمانِيةٌ
قلت: ومعلوم أن مائة من الإبل هي بداية الرخاء والتنعم في الحياة لدى أهل
البادية في زمن الجاهلية ,
لذلك كانت العرب تفقأ إحدى عيني البعير إذا اكتمل المائة
لاعتقادهم أنها تبطل العين.
2 - المتنعم والعزيز:
قالوا: ولَقِيَ هِنْدَ الأَحامِسِ.
قال ابن سيده: إذا مات.
قلت: هذا على المجاز وقصد به مات من السنين الشدائد
و المعنى المعروف:
لقي (هند: ذو النعمة والعزة) سنين شدائد.
وقال سلمة بن الخُرْشُبِ الأَنمارِيِّ:
وتسعينَ عاماً ثم قُوِّمَ فانْصاتَا ونَصْرُ بنُ دَهْمانَ الهُنَيْدةَ عاشَها
قلت:
الهنيدة هنا تعني:النعمة والعزة وبه يستقيم المعنى والسياق.
3 - الملاينة والملاطفة والمغازلة:
قال أَعرابي:
مَوْعُودُها، والباطِلُ المَوْعُودُ غَرَّكَ مِنْ هَنّادةَ التَّهْنِيدُ
قال ابن دريد:
هَنَّدْتُ الرجلَ تَنْهِيداً إذا لايَنْته ولاطفْته.
وقال ابن المستنير:
هَنَّدَتْ فلانة بقَلْبه إذا ذهَبَت به.
وفي اللسان:
وهَنَّدَتْه المرأَةُ: أَورثَتْه عِشْقاً بالملاطَفةِ والمُغازَلةِ؛
قال:
يَعِدْنَ مَنْ هَنَّدْنَ والمُتَيَّما
وهَنَّدَتْني فلانةُ:أَي تَيَّمَتْني بالمُغازلة.
قلت: لا تقال هذه الكلمة إلا عندما يكون تأثيرها مستديما أو طويل الأمد.
4 - ومن الأضداد للمعنى السابق:
أ - قال أبو عمرو:
هَنَّد الرجلُ:إِذا شَتَم إِنساناً شَتْماً قبيحاً.
قلت: وهذه اللفظة مازالت شائعة في بعض القبائل العربية في إفريقيا
و لا تقال هَنَّدَ عندهم إلا إذا شتم الرجل إنسانا شتما قبيحا أمام الناس وأذله بذلك
عند ذلك يقولون: فلان هند فلانا
وهَُنَّدَ:
إذا شُتِمَ فاحتَمَل الشتيمة؛ وأَمسَك عن شتم الشاتم
قلت:مما أورثه المذلة.
(مذكور في المعاجم: فاحتمله)
وقيل:
حمَلَ عليه فما هَنَّدَ:أَي ما كَذَّب ,
وما هنَّد عن شَتْمِي: أَي ما كذَّب ولا تأَخَّرَ.
قلت: ما تفحش وأذلني بشتمه , فقال فيّ ما كان حقا ولم يقصر.
ب - و هَنَّدَ: إذا قَصَّرَ في الأمر.
قلت: إذا قَصَّرَ في الأمر تقصيرا قبيحا.
ت - وهَنَدَ وهَنَّدَ:إذا صاحَ صِياحَ البُومةِ.
قلت: دلالة على الشؤم.
¥