[ماهي الضوابط في الحكم على كلمة بأنها أعجمية أو عربية؟؟؟؟؟]
ـ[عائش]ــــــــ[17 - 12 - 2006, 08:10 م]ـ
أساتذتي هذا سؤال تهمني غجابته كثيرا فهذه المشكلة دائما تقف في طريقي فهلاّ أفدتموني بارككم المولى .......
ـ[محمد الأكسر]ــــــــ[17 - 12 - 2006, 11:31 م]ـ
أخي الكريم
الأعجمي مانقل الى اللغة العربية وهو بحروفه الأجنبية وإن أجراه العرب على سنن العربية _كأن أدخلوا عليه أداة التعريف أو أخضعوه للتنوين وما إلى ذ1لك من سنن العربية_ مثل كلمة بورصة المترجمة عن الفرنسية bourse
أو لفظ (فولوجي)
ـ[عائش]ــــــــ[17 - 12 - 2006, 11:34 م]ـ
ماذا عن الأسماء مثل موسى وابراهيم وغيرها ... ؟ أليس هناك من مقياس أو ضابط نعرف به إن كانت الكلمة عربية ام لا
ـ[كشكول]ــــــــ[18 - 12 - 2006, 12:31 ص]ـ
السلام عليكم
حسب ما أتذكر، فان اجتماع بعض الاحرف في كلمة ما قد يدل على عجميتها، مثل اجتماع الجيم و الصاد في جص و اجتماع الجيم و القاف في منجنيق و غيرها من الاحرف.
و السلام
ـ[عائش]ــــــــ[18 - 12 - 2006, 07:10 م]ـ
بارك الله فيكم ....... ولكن أخي (كشكول) هلاّ أفدتني أكثر في هذه المعلومة التي تفضلت بها
ـ[كشكول]ــــــــ[19 - 12 - 2006, 07:23 ص]ـ
السلام عليكم
نقلا عن هذا الرابط ( http://www.alarabiyah.ws/showpost.php?postid=296):
*- تركيب الحروف:
كيف تتركب الحروف داخل الكلمة العربية؟ القاعدة الأساسية التي يوردها ابن جني هي التالية:
"كلما تباعدت الحروف في المخرج كانت أفضل وإذا تقارب الحرفان في مخرجيهما قبح اجتماعهما ولا سيما حروف الحلق" لم تكن هذه القاعدة مجهولة عند الخليل لكن ابن جني أولى عنايته لحروف الحلق. فالألفاظ التي يتكرر فيها حرفان حلقيان نادة مثل:المهمه" (أي اللين) و"الفهه" (أي العي) وفي الأغلب لا تتكرر حروف الحلق ما لم يباعد بينها حرف يختلف مخرجه مثال الضعيفة (أي الروضة النضرة أو العجين الرقيق) ومن الواضح أنه يتعذر تعاقب حروف الحلق في لفظة واحدة مثل العين والغين والحاء والهاء والخاء.
وفي عهد متأخر أشار الشهاب الخفاجي في كتابه "شفاء الغليل" إلى عدد من المعايير التي تتميز بها اللفظة العربية من اللفظة الأجنبية وعني الشهاب الخفاجي بحرف الجيم خاصة .. وقال:
1 - إنها لا تجتمع والقاف. فكانت كلمة "منجنيق" أعجمية.
2 - إنها لا تجتمع والصاد "فلفظة جص أو صولجان" من المفردات الأعجمية.
3 - إنها لا تجتمع والطاء في لفظة عربية الأصل. فهو يعتبر "طاجن" (ما يقلى عليه أو فيه) كلمة أعجمية.
كذلك يرى الشهاب الخفاجي أن حروف الزاي والذال والسين لا تجتمع في لفظة عربية الأصل بسبب قرب مخارجها.
فكانت لفظة "ساذج" معربة عن الفارسية. وقد لا توجد في العربية كلمة واحدة ضمت الزاي والسين، أو الزاي والذال.
و نقلا عن منتدى المعارف:
لم يجتمع في اللغة العربية:
1 - لم يجتمع في كلمة عربية
حرفا (الجيم و القاف) نحو:
((جوسق)) للقصر ((قبج)) لطائر الحجل.
((المنجنيق)) آلة حربية قديمة يقذف بها قذائف نارية
. ((الجردقة)) للرغيف.
2 - لم يجتمع في كلمة عربية
حرفا ((الجيم و الصاد))
نحو: ((جص)) مادة بناء بيضاء كالدقيق تخلط بالماء
سريعة الجفاف و هي كالخرسانة (الإسمنت).
و مثلها من الكلمات:
((صاجة)) و ((صنج)) و ((أصنج)) و ((صولجان)).
3 - لم يجتمع في كلمة عربية
((الجيم و الطاء))
نحو: ((طاجن)) و ((طيجن)) بمعنى المقلي.
4 - لم يجتمع في كلمة عربية
((سين و ذال))
نحو: ((ساذج)).
5 - لم يجتمع في كلمة عربية
((باء و سين و تاء))
نحو: ((بستان)) , ((بست)) بلدة أعجمية.
6 - لم يجتمع في كلمة عربية
((الصاد و الطاء))
نحو: ((الاصطفلينة)) وهي شيء كالجزر. ((الإصطب)).
7 - لم يجتمع في أول كلمة عربية
((نون ثم راء))
نحو: ((نرجس)) و ((نرد)).
8 - لم يجتمع في آخر كلمة عربية
((زاي بعد دال))
نحو: ((مهندز)) و أبدلوا الزاي سينا فقالوا: ((مهندس))
9 - لم يجتمع في كلمة عربية
((شين بعد لام))
فالشين عند العرب تسبق اللام
10 - لم يجتمع في كلمة عربية الحروف
((الكاف الفاء الجيم)) بهذا الترتيب
نحو: ((كفجلاز)) أو ((كفجليز)).
11 - لم يجتمع في كلمة عربية تتابع الحروف
((الباء الياء الشين الباء))
نحو: ((بيشباره)).
12 - مادة ((س ت ذ))
غير موجودة في العربية
نحو: ((استاذ)) و معناها (الماهر).
و أنا لا أقطع بصحة هذه الاقول. و أتمنى من احد الاساتذة ان يفيدنا في هذا الموضوع.
و السلام
ـ[بن مسعود]ــــــــ[19 - 12 - 2006, 09:26 م]ـ
يقال ان هناك اربع او خمس من الانبياء فقط اسماؤهم عربية