[هل يجوز مخاطبة الأنثى بالتذكير]
ـ[طارق]ــــــــ[28 - 11 - 2006, 01:58 م]ـ
:::
هل يمكن مخاطبة الأنثى كتابةً بالتذكير سواء كان ذلك للمفرد أو الجمع
وجزاكم الله خيراً
ـ[ابوصلاح]ــــــــ[28 - 11 - 2006, 08:28 م]ـ
ورد في القرآن الكريم خطاب للنساء بصيغة المذكر.
ـ[أبو سارة]ــــــــ[28 - 11 - 2006, 10:21 م]ـ
مر علي: ياعائش
للرسول صلى الله عليه وسلم مخاطبا عائشة رضي الله عنها
قرأتها في بعض الأحاديث،لا أدري مصدرها الآن.
إن صح هذا فيجوز أن نخاطب الآنسة: هيلة، بـ / يا هيل
والله أعلم
ـ[ابن النحوية]ــــــــ[28 - 11 - 2006, 11:32 م]ـ
ورد في القرآن الكريم خطاب للنساء بصيغة المذكر.
ليتك تذكر لنا طرفًا من ذلك.
مر علي: ياعائش
للرسول صلى الله عليه وسلم مخاطبا عائشة رضي الله عنها
قرأتها في بعض الأحاديث،لا أدري مصدرها الآن.
إن صح هذا فيجوز أن نخاطب الآنسة: هيلة، بـ / يا هيل
والله أعلم
هذا من قبيل الترخيم في النداء، ولا شأن له بالتذكير والتأنيث.
أقول: ما عليه علماء اللغة أن تذكير المؤنث وتأنيث المذكَّر من قبيل الضرورة (1)، غير أن ضرورة تذكير المؤنث أحسن من ضرورة تأنيث المذكَّر؛ لأن التذكير أصل التأنيث، فإذا ذكَّرت المؤنث رددت الفرع إلى أصله عكس تأنيث المذكَّر (2)، قال ابن جني: " وتذكير المؤنث واسعٌ جدًا؛ لأنه رد فرع إلى أصل، لكن تأنيث المذكَّر أذهب في التناكر والإعراب " (3).
هذا على وجه العموم، ولتذكير المؤنث صور كثيرة ليس هذا موضع بسطها.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر: ضرائر الشعر لابن عصفور 271 - 279، همع الهوامع 5/ 345.
(2) انظر: الخصائص 2/ 415، سر صناعة الإعراب 1/ 11 - 12، ضرائر الشعر 279.
(3) الخصائص 2/ 415.
ـ[أبوعمار الأزهري]ــــــــ[29 - 11 - 2006, 12:18 ص]ـ
الله عليك يابن النحوية (لله درُّك)
نعم، لكل إنسانٍ من اسمه نصيب
وأشكر كل من شارك، ومن طرح الموضوع
ـ[محمد ماهر]ــــــــ[29 - 11 - 2006, 12:23 ص]ـ
وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبّاً إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ ... (يوسف- الجزء الثاني عشر)
ـ[ابوصلاح]ــــــــ[29 - 11 - 2006, 12:24 ص]ـ
ليتك تذكر لنا طرفًا من ذلك.
حتى أكون دقيقاً أكثر فقد تحدث القرآن عن النساء ولم يخاطبهم
وهذا ما قصدته، ومثال ذلك قوله تعالى في سورة يوسف:
" وقال نسوة في الدينة "
وفي سورة الممتحنة:
" يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن "
ـ[عبدالرحمن السليمان]ــــــــ[29 - 11 - 2006, 12:26 ص]ـ
لعل أشهر حالات تذكير المؤنث تكون في ما لا مذكر له مثل حامل/حوامل وما كان بحكمها وما قيس عليه وهو قليل في اللغة. وهذا هو ما يقصده ابن جني بقوله رد إلى الأصل.
وزادوا التاء المربوطة في كلمات مثل خليفة وصيغ المبالغة مثل علامة ـ بتشديد اللام ـ وما كان على وزنها من صيغة المبالغة المنتهية بالتاء المربوطة التي يقال عنها إنها أضيفت للتعظيم.
عبدالرحمن.
ـ[ابوصلاح]ــــــــ[29 - 11 - 2006, 12:32 ص]ـ
ولا ننسى كذلك تذكير القرآن للمؤنث غير العاقل
كقول الله تعالى في سورة القلم:
" ولولا أن تداركه نعمة من ربه " ولم يقل تداركته.
وكذلك ذكرها بالتذكير في سورة الزمر:
" فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه
نعمة منا قال انما اوتيته على علم "
وقد ذُكِرت كلمة (نعمة) بالتأنيث في مواضع أخرى
كقوله تعالى في سورة البقرة:
" ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته "
وكذلك في سورة النحل:
" وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم "
ـ[أبو سارة]ــــــــ[29 - 11 - 2006, 02:26 ص]ـ
فوائد حسان
جزيتم عنا كل خير
ـ[طارق]ــــــــ[30 - 11 - 2006, 10:06 م]ـ
الأفاضل الكرام
لقد أفدتموني كثيراً
بارك الله فيكم
وزادكم علماً وعملا
ـ[نفين عزيز طينة]ــــــــ[20 - 11 - 2009, 12:51 ص]ـ
هذه المحادئة اللطيفة وهذه المعلومات القيمة دفعت بي للتسجيل في هذا المنتدى الراقي
أشكركم جميعا
احترامي
بالأزرق دوما
نفين طينة
ـ[ابوهيثم محمد]ــــــــ[22 - 11 - 2009, 05:00 م]ـ
بارك الله في صاحب السؤال، و كل من ساهم في توضيح هذه المعلومة
جزاكم الله خيراً ووفقكم لما يحب ويرضى