تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[تلميذ في روضة الفصيح]ــــــــ[02 - 12 - 2009, 01:06 م]ـ

استاذنا الشاعر ..

لمَ كل هذه الشروط التي جاءت لتعرب عن نص هش كهذا؟!!

وكأنما الأبيات لملمت من هنا وهناك وركِّبت على إكراه

لا استرسال

لا انسيابية

لا ترابط

لا تجانس

هل تعتقدُ بأنكَ قد جئتَ بشيء بدعة؟؟

تحياتي لك

ـ[الباز]ــــــــ[02 - 12 - 2009, 09:18 م]ـ

لمَ كل هذه الشروط التي جاءت لتعرب عن نص هش كهذا؟!!

وكأنما الأبيات لملمت من هنا وهناك وركِّبت على إكراه

لا استرسال

لا انسيابية

لا ترابط

لا تجانس

تحياتي لك

هذا رأي من الآراء وهو لا يمثل إلا شخص تلميذ في روضة الفصيح ..

إنه رأيك وأنت حر فيه و أنا أتقبله بصدر رحب وأرحب بكل مداخلاتك مع أن كثيرا من الأساتذة هنا في الفصيح وفي غيره يرون عكس ما ترى ويقولون عكس ما قلت كلمة كلمة بل حرفا حرفا وليس مجاملة منهم لأنهم لا يجاملون ..

أما سؤالك:

هل تعتقدُ بأنكَ قد جئتَ بشيء بدعة؟؟

فأنت من يقول ذلك وليس أنا ..

أخي الكريم: شعاري أني شاعر مغمور لا يرغب في الظهور

لستُ من المعجبين بأنفسهم وهل رأيت معجبا بنفسه يرضى أن يبقى

مجهولا مغمورا؟؟

وهذه القصيدة فعلا نتاج مساجلة شعرية أخوية نقلتُ منها أبياتي

دون أبيات أخي الشاعر الكبير سيف الدين ولو كنت راجعت بقية الردود لعرفت ذلك بنفسك

شَبَكةُ الفَصِيحِ لِعُلُومِ اللُّغةِ العَرَبِيّةِ - عرض مشاركة منفردة - القافيَّة المجنونة ( http://alfaseeh.com/vb/showpost.php?p=287189&postcount=6)

ولعل ذلك ما جعلك تعتقد بعدم ترابطها وعدم انسيابيتها مع أن غيرك من الأساتذة الكبار يؤكدون على عكس ما تقول خصوصا وأنهم يعلمون أنها أبيات مستقاة من مساجلة شعرية مشروطة كتبت متقطعة على أيام ..

وهذا رابط فيه ما قلته أنا وما قاله الأساتذة الكرام:

القافية المجنونة ( http://www.rabitat-alwaha.net/moltaqa/showthread.php?t=31920&page=2)

حتى تعلم أني لم أقصد أبدا أني قد أتيت ببدعة

و تعلم أيضا أنني لستُ من المعجبين بأنفسهم ..

نعوذ بالله من العُجْب والكِبْر والجبْن والكسل والخيانة ومن كل ما تعوذ منه الحبيب:=

تحيتي لك

ـ[ظبية مكة]ــــــــ[06 - 12 - 2009, 08:27 ص]ـ

طالعنا الأستاذ الشاعر"الباز"بقصيدة أسماها -القافيّة المجنونة-,ألزم فيها نفسه

بحرف القاف رويا, وفي بداية كل بيت, وفي نهاية كل شطر أيضا.

وأرى -والله أعلم-أنه قد ظلمها بهذا الوصف, حيث لا يبدو بها مسّ ولا

جنون, بل أراها قد كسيت من العقل والذكاء ثوبا ضافيا فضفاضا جميلا.

على أنه يوجد من أهل الأدب من يرى أن اللزوميات مخلة بالشاعرية, ومعكرة

لها, وهي -أعني اللزوميات-وإن كانت تأتي أحيانا على حسابها, إلا أنني أجد فيها

رياضة ذهنية أدبية لغوية ممتعة و"منهكة "في نفس الوقت.

وقد أعجبتني "الفكرة" تماما كما أعجبتني "القدرة"التي تحلى بها شاعرنا

الراقي"الباز".

ولأنني أعشق التحدي ,ولأن الشعر لا يعذب إلا بذكره (صلى الله عليه وسلم)

كانت هذه الأبيات:

قلبي رهين" بطيبة "ذاب واحترقا =يا حب "أحمد "زد روحي به ألقا

قم أيها "الجذع" يامن يشتكي ومقا= فجندل" الصخر" بالتسليم قد نطقا

قد بثه "جمل" ظلما به لحقا =و"البدر" من شغف لضيائه انفلقا

قالت له" الشاة":يا خير الورى عبقا= إن الذراع بسم الحقد قد شرقا

قدسية روحه ,فاضت سناً ونقا =من "جبرئيل" دنا فتدلّى, نعم مرتفقا


تتضمن الأبيات إشارات إلى:
1 - حنين الجذع
2 - تسليم الحجر
3 - شكوى الجمل من صاحبه الذي حمّله ما لا يطيق
4 - انشقاق القمر
5 - تحذير الشاة له-عليه السلام-لما فيها من سم اليهودية
6 - ليلة المعراج

وليعذرني -أستاذي الكريم-على نفاد قريحتي الشعرية بنهاية البيت الخامس
وإن عادت لتجود, فسأعود بإذن الله.

ـ[ظبية مكة]ــــــــ[06 - 12 - 2009, 09:09 ص]ـ
قلبي رهين "بطيبة" ذاب واحترقا=يا حب" أحمد" زد روحي به ألقا
قم أيها" الجذع" يا من يشتكي ومقا=فجندل "الصخر" بالتسليم قد نطقا
قد بثه" جمل" ظلما به لحقا=و"البدر" من شغف لضيائه انفلقا
قالت له" الشاة ":يا خير الورى عبقا=إن الذراع بسمّ الحقد قد شرقا
قدسية روحه, فاضت سناً ونقا=من جبرئيل" دنا فتدلىّ",نعم مرتفقا

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير